Saburra, gest. 46 v. Chr.

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Saburra, gest. 46 v. Chr.

Sabura (gest. 46 v. Chr.) war ein numidischer General, der während des Großen römischen Bürgerkriegs gegen Caesar kämpfte und 49 v.

Sabura wird erstmals während Curios katastrophaler Kampagne in Afrika zu Beginn des Großen Römischen Bürgerkriegs erwähnt. Caesar hatte Curio den Auftrag gegeben, Sizilien und Nordafrika zu sichern. Er hatte gut begonnen, Cato von Sizilien vertrieben und einen kleinen Sieg außerhalb von Utica errungen, musste sich aber in ein nahe gelegenes befestigtes Lager zurückziehen, als ihn die Nachricht erreichte, dass König Juba I. von Numidien an der Spitze seiner Armee näher rückte.

Juba lockte Curio aus seinem Lager, indem er Gerüchte verbreitete, dass er gezwungen worden sei, nach Numidia zurückzukehren und eine kleine Streitmacht unter Sabura am Bagradas-Fluss zurückgelassen habe. Curio fiel auf die Reise herein und rückte aus seinem Lager vor. Seine Armee wurde in der Schlacht am Bagradas-Fluss (49 v. Chr.) ausgelöscht und Curio wurde getötet. Sabura kommandierte die führenden numidischen Truppen, während Juba Verstärkungen auf das Schlachtfeld leitete.

Juba und Sabura wurden in Frieden gelassen, bis Caesar 47 v. Chr. nach Afrika kam. Juba reagierte auf einen Hilferuf von Cato und Scipio, den überlebenden pompejanischen Führern, und bewegte seine Armee in Richtung der römischen Provinz. An diesem Punkt erschien eine neue römisch geführte Armee auf der Bühne. Dies wurde von P. Sittius befehligt, einem römischen Söldnerführer, der eine ansehnliche Armee anführte. Juba und Sabura waren gezwungen, umzukehren, um sich dieser neuen Bedrohung zu stellen. Über Jubas Feldzug gegen Sittius ist nichts bekannt, aber er war bald gezwungen, zurückzugehen, um Scipio zu helfen, und ließ Sabura zurück, um Sittius gegenüberzutreten. Dieser Feldzug endete wahrscheinlich Anfang 46 v. Chr. in einer Katastrophe. Saburas Armee wurde besiegt und er wurde im Kampf getötet. Ungefähr zur gleichen Zeit war Juba bei der Niederlage von Thapsus anwesend und beging mit seinem verlorenen Königreich Selbstmord.


Belagerung Jerusalems (63 v. Chr.)

Die Belagerung Jerusalems (63 v. Chr.) ereignete sich während der Feldzüge Pompeius des Großen im Osten, kurz nach seinem erfolgreichen Abschluss des Dritten Mithridatischen Krieges. Pompeius war gebeten worden, in einen Streit um das Erbe des Throns des Hasmonäischen Königreichs einzugreifen, der zu einem Krieg zwischen Hyrkanos II. und Aristobul II. führte. Seine Eroberung Jerusalems bedeutete jedoch das Ende der jüdischen Unabhängigkeit und die Einverleibung Judäas als Klientenkönigreich der Römischen Republik.


5 - Studien zur Pflanzengeschichte

Trotz langfristiger Sukzessionsprozesse scheinen die Pflanzengesellschaften auf den meisten Salzwiesen über viele Jahre hinweg stabil zu sein. Die wenigen Informationen über die Langlebigkeit von Salzwiesenpflanzen deuten darauf hin, dass Gemeinschaften an vielen Standorten länger als die Lebensdauer ihrer einzelnen Bestandteile stabil sein können. Jedes Verständnis der beteiligten Prozesse, sowohl bei der Erhaltung von Gemeinschaften als auch beim Übergang zwischen Gemeinschaften, erfordert die Kenntnis der Regenerationsnische (Grubb 1977, 1986) von Salzwiesenarten. Das Konzept der Verjüngungsnische umfasst „die Anforderungen an einen effektiven Saatansatz, Eigenschaften der Ausbreitung in Raum und Zeit sowie Anforderungen an Keimung, Etablierung und weiteres Wachstum, die nicht nur mit Spaltform und -größe, sondern auch mit Wetter, Schädlingen zu tun haben“ und Krankheiten.“ (Grubb 1986).

Zum gegenwärtigen Zeitpunkt ist es nicht möglich, die Regenerationsnische einer Salzwiesenart vollständig zu erfassen, obwohl Daten zu Salicornia spp. (siehe S.330–334) reichen aus, um mehrere Komponenten der Nische zu definieren. Die Regenerationsnische kann für Genotypen einzigartig sein und ist daher nicht unbedingt über das gesamte Verbreitungsgebiet einer Art konstant. Angesichts der großen intraspezifischen genetischen Diversität innerhalb der Arten (S. 107–131) unterliegen die Merkmale der Lebensgeschichte wahrscheinlich ebenso großen Schwankungen wie andere Merkmale. Im Fall von A. tripolium kann es innerhalb eines einzigen Sumpfes Variationen von langlebigen Stauden im unteren Sumpf bis zu kurzlebigen Stauden (oder sogar einjährigen) im oberen Sumpf geben (S. 112–114).


Der Tempelberg

Der Tempelberg ist ein Gelände auf einem Hügel in Jerusalem, das aus etwa 35 Hektar Land besteht. Es enthält religiöse Strukturen wie die Klagemauer, den Felsendom und die al-Aqsa-Moschee.

Dieses antike Wahrzeichen ist der heiligste Ort im Judentum. Verweise auf das Gebiet gehen auf Abrahams Beinahe-Opfer seines Sohnes Isaak in den jüdischen Schriften zurück. Der Ort ist auch der Standort des ersten und zweiten Tempels und der Ort, an dem viele jüdische Propheten lehrten.

Der Tempelberg gilt als der drittheiligste Ort im Islam (nach Mekka und Medina in Saudi-Arabien) und an dem Muslime glauben, dass der Prophet Mohammed in den Himmel aufgefahren ist.

Christen glauben auch, dass die Stätte für ihren Glauben von Bedeutung ist. Es ist ein Ort, den Propheten im Alten Testament der Bibel erwähnt haben und der nach dem Neuen Testament von Jesus besucht wurde.

Aufgrund ihrer religiösen und historischen Implikationen ist die Besetzung des Tempelbergs seit Jahrhunderten die Ursache für erbitterte Konflikte, insbesondere zwischen Juden und Muslimen, die in der Nähe leben.

Während des Sechstagekrieges erlangte Israel die Kontrolle über den Tempelberg. Aber heute regelt der islamische Waqf, was auf dem Gelände passiert, während israelische Streitkräfte die äußere Sicherheit kontrollieren.


3. Jesus teilt die Geschichte

Hier müssen wir zugeben, dass dies ein Bereich ist, der Weisheit und persönliche Freiheit erfordert. Dieses spezielle Thema könnte am besten in ein Gespräch über strittige Angelegenheiten passen, a la Römer 14. Wir sollten weder das Gewissen derer binden, die dies als kein Thema ansehen, noch sollten wir versuchen, diejenigen zu entmutigen, die tun sehe dies als ein wesentliches Problem.

Am Ende des Tages müssen wir alle sagen, dass Jesus die Geschichte spaltet und dass die Wahrheit in unseren Herzen widergespiegelt werden muss, auch wenn sie sich nicht unbedingt in unseren Kalendern widerspiegelt.


Bibel und Chronologie

In der biblischen Chronologie sind heute drei Fehler üblich. Erstens gibt es diejenigen, die eine geringe Sicht auf die Bibel haben und ihre chronologischen Daten völlig ignorieren. Die im begleitenden Artikel zitierten antiken säkularen Schriftsteller liefern unabhängige Unterstützung für die Richtigkeit der Daten in der Bibel, die auf Fakten und nicht auf Mythen basieren, wie viele Liberale glauben. Zweitens gibt es diejenigen, die die Zeit des geteilten Königreichs verkürzen würden. Edwin Thiele9 ist der Hauptbefürworter dafür. Thiele verwendet die fragmentarische assyrische Chronologie der geteilten Königreichszeit um etwa 50 Jahre, um die vermuteten Daten aus Assyrien zu treffen. Aber das würde bedeuten, dass Babylon weit vor Peleg und dem Turmbau zu Babel gegründet worden wäre! Drittens gibt es diejenigen, die die biblische Chronologie verlängern würden. Einer der frühesten waren die Rabbiner in Ägypten, die im dritten Jahrhundert v. Chr. die hebräische Bibel ins Griechische übersetzten, um die Septuaginta (LXX) zu erstellen. Sie fügten der biblischen Chronologie für die Zeit zwischen Noah und Abraham willkürlich etwa 700 Jahre hinzu, um sie mit den Werken Manethos in Einklang zu bringen. Wenn das, was sie getan hatten, richtig war, dann wäre Peleg tot und verschwunden (wie die meisten Anführer der Teilung der Nationen), bevor der Turm von Babel passierte.

Viele moderne biblische Archäologen, wie die Übersetzer der LXX, sind heute ebenso schuldig. So wie die Übersetzer der LXX die Märchen hörten, die ihnen die ägyptischen Priester erzählten, folgen die meisten modernen Bibelgelehrten den Geschichten säkularer Historiker und Archäologen, die die Gründung Babylons und Ägyptens Tausende von Jahren zurückschieben10


Die Hinrichtung von Nikolai Krylenko als Richter

Nikolai Wassiljewitsch Krylenko war Volkskommissar für Justiz und Generalstaatsanwalt der Sozialistischen Sowjetrepublik. Er war einer der Richter, die die Hinrichtung von Grigori Sinowjew und Lew Kamenew sowie die anderen 14 zum Tode verurteilten Personen tatsächlich genehmigten. Mit einer so hohen Macht innerhalb des Systems konnte Stalin ihm nicht vertrauen, selbst wenn er kein Fehlverhalten vorsah oder so tat, als ob er sich gegen Stalin wenden wollte. Seine Rolle bot ihm jedoch einfach viel Macht, so dass Stalin ihn mit 3 anderen Richtern in sein Team.


Keltische Sprachen

In Wales, von den Kelten Cymru genannt, ist die Muttersprache —Welsh— eine keltische Sprache, die in der Region immer noch weit verbreitet ist. In Cornwall (der westlichsten Grafschaft Englands und in der Nähe von Wales) sprechen einige (wenn auch sehr wenige) Cornish, das dem Walisisch und Bretonisch ähnelt.

Und in Schottland wird die keltische Sprache Schottisch-Gälisch immer noch gesprochen, wenn auch von einer Minderheit, und die lokale Tochtergesellschaft der British Broadcasting Corporation (BBC) ist als BBC Alba bekannt, der keltische Name für die Region.

Natürlich können auch die Dudelsäcke, das Musikinstrument, für das Schottland wohl am bekanntesten ist, ihren Ursprung in die keltische Zeit zurückverfolgen.


536 n. Chr. – das schlimmste Jahr der Geschichte

2020 ist bereits verewigt. Es ist ein Jahr, das niemand vergessen wird. Wenn man jedoch vom schlimmsten Jahr der Menschheitsgeschichte spricht, stehen viele zur Auswahl:

Im Jahr 1349 tötete der Schwarze Tod die Hälfte der Bevölkerung Europas.

1520 verwüsteten Pocken Amerika und töteten zwischen 60 und 90 Prozent der Ureinwohner des Kontinents.

Im Jahr 1918 forderte die Spanische Grippe den Tod von über 50 Millionen Menschen.

Der Aufstieg Hitlers 1933 wird oft als Wendepunkt in der modernen Geschichte bezeichnet.

Historiker sind sich jedoch in ihrer Wahl einig. Den Titel des schlechtesten Jahres der Geschichte hält das Jahr 536 n. Chr. leicht.

Historiker des Mittelalters, Michael McCormick hat erklärt, dass „es der Beginn einer der schlimmsten Perioden war, um am Leben zu sein, wenn nicht sogar des schlechtesten Jahres“. (Wissenschaftsmagazin, Ann Gibbons, 2018).

Das Jahr begann mit einem unerklärlichen, dichten Nebel, der sich über die ganze Welt erstreckte und Europa, den Nahen Osten und Teile Asiens 24 Stunden am Tag fast 2 Jahre lang in Dunkelheit stürzte.

Infolgedessen sanken die globalen Temperaturen, was zum kältesten Jahrzehnt seit über 2.000 Jahren führte. In ganz Europa, Afrika und Asien herrschten Hungersnöte und Ernteausfälle. Leider schien 536 n. Chr. nur ein Vorspiel für weiteres Elend zu sein. Diese Zeit extremer Kälte und Hungersnot verursachte in Europa eine wirtschaftliche Katastrophe und im Jahr 541 n. Chr. führte ein Ausbruch der Beulenpest zum Tod von fast 100 Millionen Menschen und fast der Hälfte des Byzantinischen Reiches.

Dieser Teil des sechsten Jahrhunderts wurde weithin als der Finsteres Mittelalter, aber die wahre Quelle dieser Dunkelheit war den Gelehrten bisher unbekannt. Kürzlich haben Forscher um McCormick und den Glaziologen Paul Mayewski herausgefunden, dass ein Vulkanausbruch in Island Anfang 536 dazu führte, dass unglaublich große Mengen Asche über weite Teile der Erde verteilt wurden und den Nebel erzeugten, der die Welt in Dunkelheit versenkte. Dieser Ausbruch war so immens, dass er das globale Klima veränderte und die Wetterverhältnisse und den Pflanzenanbau für die kommenden Jahre nachteilig beeinflusste (Antike).


Metopen

Zweiundneunzig geschnitzte Metopen (quadratische Blöcke zwischen dreikanaligen Triglyphenblöcken) schmücken die Außenwände des Parthenon. Die Metopen auf der Westseite zeigen die Amazonomachie, eine mythische Schlacht zwischen den Amazonen und den alten Griechen, und wurden vermutlich vom Bildhauer Kalamis entworfen.

Die Metopen auf der Ostseite zeigen Gigantomachie, mythische Schlachten zwischen Göttern und Riesen. Die meisten Metopen auf der Südseite zeigen Centauromachie, die Schlacht der mythischen Zentauren mit den Lapiths, und die Metopen auf der Nordseite stellen den Trojanischen Krieg dar.


Titus Livius (Livius), Die Geschichte Roms, Buch 9 Benjamin Oliver Foster, Ph.D., Ed.

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1 Die Stämme begannen, ihre Stimmen zugunsten von Flavius ​​abzugeben, aber der Ädil, der bei der Wahl vorstand, weigerte sich, seine Kandidatur anzunehmen, mit der Begründung, dass er als Apparier, als bezahlter Beamter, möglicherweise kein Amt innehatte. Flavius ​​verzichtete daraufhin auf sein Amt als Sekretär und lehnte es ab, als solcher bei der Wahl anzutreten. mit Livius Erzählung in diesem Kap. vgl. plin. N.H. xxxiii. ich. 17-19, und Gellius, vii. (vi) 9, der Piso als seine Autorität zitiert und eine Sprache verwendet, die der von Livy so ähnlich ist, dass sie andeutet, dass dieser Annalist auch Livys Quelle war.

3 Diese wurden allgemein genannt tresviri Hauptstädte, und waren Polizeikommissare, die neben den im Text genannten Aufgaben auch mit der Unterstützung der strafrechtlichen Richter, insbesondere der Vollstreckung von Todesurteilen, beauftragt waren. Leben pro. xi. würde darauf hindeuten, dass das Amt erst etwa 289 v. Chr. eingeführt wurde.

5 Die Centuriate-Comitien trafen sich im Campus Martius, die Stammes-Comitien im Forum. die Mitgliedschaft in der formenversammlung [ 13 ] - die nun erstmals auch den nicht grundbesitzenden Handwerkern verliehen wurde - implizierte auch die Mitgliedschaft in dieser. Das Ergebnis dieser Reform war, das Wahlrecht auf eine große Klasse von Bürgern auszudehnen, von denen viele substanzielle Männer waren.

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