Alba Fucens, eine Stadt, die nicht einmal die römischen Götter beschützen konnten

Alba Fucens, eine Stadt, die nicht einmal die römischen Götter beschützen konnten


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Italien wird jedes Jahr von Millionen von Touristen wegen seiner vielen bemerkenswerten antiken Ruinen, faszinierenden Kulturerbestätten, unglaublichen Speisen und wunderschönen Landschaften besucht. Da es so viele historische Orte zu besuchen gibt, sind viele Sehenswürdigkeiten nicht so bekannt. Eine davon ist Alba Fucens, die einige der schönsten frührömischen Ruinen Italiens enthält. Das einst geschäftige Städtchen am Fuße des Monte Velino wurde im Mittelalter von plündernden Piraten weitgehend zerstört.

Die Geschichte von Alba Fucens

Die Stadt, die einst an dieser Stelle stand, war uralt. Es wurde von den Aequi gegründet, einem Stamm, der vor der Gründung Roms in der Gegend lebte. Sie waren ein zähes Bergvolk und gehörten zu den unversöhnlichsten Feinden der frühen römischen Republik.

Alba Fucens, ursprünglich eine Wallburg, wurde schließlich im Dritten Samnitenkrieg (298 bis 290 v. Chr.) erobert. Das Gebiet wurde von den Römern besetzt, die Bürger entsandten, um die Stadt zu kolonisieren, obwohl die Aequi viele Rechte erhielten. Während des Zweiten Punischen Krieges (218 bis 201 v. Chr.) weigerte sich die Stadt, Soldaten zu entsenden, um im Krieg gegen Hannibal zu helfen, und es scheint, dass die Bevölkerung der Stadt bestraft wurde.

Der Standort von Alba Fucens, Mittelitalien, Europa (Google Maps)

Alba Fucens florierte während des Sozialkriegs (91 bis 88 v. Chr.), als viele italienische Verbündete sich gegen die römische Herrschaft auflehnten, da sie loyal blieben. Zu dieser Zeit verlor die Stadt ihre Aequi-Kultur und wurde in Kultur und Sprache zunehmend lateinisch.

Da Alba Fucens in einer sehr strategischen Position lag, wurde es während der vielen Bürgerkriege umkämpft. Diese führten schließlich im ersten Jahrhundert v. Chr. zum Untergang der römischen Republik. Berichte in Primärquellen besagen, dass die Stadt auf einem Hügel verwendet wurde, um gefangene ausländische Könige zu halten.

Basierend auf archäologischen Funden, die an der Stätte gefunden wurden, florierte Alba Fucens in der Kaiserzeit (27 v. Chr. bis 476 n. Chr.). Nach dem Untergang des Weströmischen Reiches wurde die Stadt Teil der ostgotischen und langobardischen Königreiche.

Ab dem 9 NS Jahrhundert n. Chr. verwüsteten arabische Piraten und Plünderer, bekannt als die Sarazenen, die Küsten Italiens und eroberten Gebiete. Als sie dreister wurden, wagten sie sich ins Landesinnere. Im 10 NS Jahrhundert griffen sie Alba Fucens an, zerstörten es und versklavten einen Großteil der Bevölkerung. Die Stadt wurde fast vollständig entvölkert und trat in eine Phase des Niedergangs ein.

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Illustration von David Aubert, Maugis im Kampf gegen die Sarazenen in Aigremont, 15 NS Jahrhundert (Public Domain)

Alba Fucens wurde vollständig verlassen, als die Überlebenden die nahe gelegene Stadt Massa d'Albe gründeten. Belgische Archäologen untersuchten Mitte des 20 NS Jahrhundert und tat viel, um die Ruinen zu erhalten.

Die Überreste der einst wohlhabenden Alba Fucens

Die verlassene Stadt liegt in den Abruzzen, Mittelitalien, in einer Bergregion mit vielen historischen Stätten. Trotz der Plünderung durch die Sarazenen sind noch immer spektakuläre Ruinen zu sehen. Die verbleibenden Stadtmauern, etwa 3,2 km lang, umschließen das Gelände und gehören zu den am besten erhaltenen in ganz Italien.

Laut Inschriften wurde das Amphitheater vom Prätorianerpräfekten Naevius Macro gebaut. Die kreisförmige Struktur mit Sitzreihen, die einen offenen Raum umschließen, bot den Zuschauern einen großartigen Blick auf die hier ausgetragenen Spiele. Die Überreste dieses einst beliebten Veranstaltungsortes und seines ursprünglichen Eingangs zeugen von der Dauerhaftigkeit der römischen Baukunst.

Die Stadt Alba Fucens, Abruzzen, Italien (ValerioMei / Adobe Stock)

Die Fundamente vieler privater und öffentlicher Gebäude sind noch sichtbar, darunter der ursprüngliche Markt von Alba Fucens und die in diesem Bereich befindlichen Säulen. Die Therme ist mit ihren Mosaiken sehr beeindruckend, und was wäre eine antike römische Stadt ohne ihre Schreine, die Herkules, Isis und Apollo gewidmet sind. Oder eine teilweise stehende römische Weinstube, die leider nicht mehr gehandelt wird. Studien haben gezeigt, dass ihr Abwassersystem einzigartig und eines der raffiniertesten war, das jemals aus der Römerzeit gefunden wurde.

Auf dem Hügel über der verlassenen Stadt steht die Kirche San Pietro, die eine interessante Mischung aus romanischen und byzantinischen Motiven und Designs aufweist und aus dem 12. Jahrhundert stammt. Beim Bau wurden Steine ​​und Säulen aus dem Apollontempel verwendet. Die Apsis von San Pietro wird viel bewundert, ebenso wie mehrere Mosaike in der Kirche. Von diesem höheren Aussichtspunkt aus sind der alte Pagenschrein und die Erinnerungssteine ​​sichtbar, die einst zum Apollontempel gehörten. Eine Burgruine im 15 NS Jahrhundert während der französischen Invasion in Italien liegt in der Nähe des Monte Velino.

Römerstraße durch Alba Fucens mit Ruinen und Originalmauer (e55evu/Adobe Stock)

Anreise nach Alba Fucens

Alba Fucens liegt in den Abruzzen, etwa 80 km östlich von Rom. Das Gelände liegt nicht weit von der Stadt Massa d'Albe entfernt und es gibt einen Parkplatz neben dem Gelände. Der Eintritt ist frei.

Bild oben: Alba Fucens, römische Ausgrabungsstätte mit Amphitheater. Monte Velino Berg mit Schnee, Region Abruzzen, Mittelitalien

Quelle: ValerioMei / Adobe Stock

Von Ed Whelan


Geschichte der Juden in Rumänien

Die Geschichte der Juden in Rumänien betrifft die Juden sowohl rumänischer als auch rumänischer Herkunft, seit ihrer ersten Erwähnung auf dem Gebiet des heutigen rumänischen Territoriums. Bis ins 18. Jahrhundert minimal, nahm die jüdische Bevölkerung ab ca. 1850 und insbesondere nach der Gründung der Großrumänien in der Zeit nach dem Ersten Weltkrieg. Eine vielfältige Gemeinschaft, wenn auch eine überwiegend städtische, Juden waren Ziel von religiöser Verfolgung und Rassismus in der rumänischen Gesellschaft – aus der Debatte um die "Judenfrage" und das Recht der jüdischen Einwohner im späten 19. Jahrhundert zur Staatsbürgerschaft, zum Völkermord in Rumänien als Teil des Holocaust. Letzteres, gekoppelt mit aufeinanderfolgenden Wellen von aliyah, hat zu einem dramatischen Rückgang der Gesamtgröße der heutigen jüdischen Gemeinde Rumäniens geführt.

Rumänische Juden - יהודים רומנים - Evrei români
Gesamtbevölkerung
Europäische Sommerzeit. 280,000 zu 460,000
Regionen mit bedeutender Bevölkerung
Rumänien3,271 (Volkszählung 2011)
9,700 (Kernbevölkerung, 2002, geschätzt) [1]
8,000 (2018 geschätzte Bevölkerung) [2]
Israel276,588 (Auswanderer nach Israel 1948-2010) [3]
450,000 (2005 geschätzte Bevölkerung) [4]
Sprachen
Rumänisch, Russisch, Ungarisch, Hebräisch, Jiddisch, Englisch
Religion
Judentum und andere Religionen und Glaubenssysteme (einschließlich Atheismus)
Verwandte ethnische Gruppen
Juden, aschkenasische Juden, sephardische Juden, Mizrahi-Juden, moldauische Juden, bessarabische Juden, ukrainische Juden, ungarische Juden, Rumänen

Jüdische Gemeinden existierten im 2. Jahrhundert n. Chr. auf rumänischem Gebiet, nach der römischen Annexion Dakiens im Jahr 106 n. Chr.. Während der Herrschaft Peters des Lahmen (1574–1579) wurden die Juden der Moldau, hauptsächlich Händler aus Polen, die mit den Einheimischen konkurrierten, besteuert und schließlich ausgewiesen. [5] Die Behörden entschieden 1650 und 1741, dass Juden Kleidung tragen müssen, die ihren Status und ihre ethnische Zugehörigkeit ausweist. [6] Die erste Blutverleumdung in Moldawien (und als solche in Rumänien) wurde 1710 gemacht, als die Juden von Târgu Neamț angeklagt wurden, ein christliches Kind zu rituellen Zwecken getötet zu haben. [7] In den 1760er Jahren kam es in Bukarest zu einem antijüdischen Aufstand. [8] Während des Russisch-Türkischen Krieges 1768-1774 mussten die Juden in den Donaufürstentümern große Härten ertragen. In fast allen Städten und Dörfern des Landes wurden Massaker und Plünderungen verübt. Während des griechischen Unabhängigkeitskrieges, der den walachischen Aufstand von 1821 einläutete, wurden Juden Opfer von Pogromen und Verfolgungen. In den 1860er Jahren gab es einen weiteren Aufstand, der durch Blutverleumdungsvorwürfe motiviert war. [9]

Antisemitismus wurde unter den Ministerpräsidentenämtern von Ion Brătianu offiziell durchgesetzt. Während seiner ersten Amtsjahre (1875) verstärkte Brătianu und wendete alte Diskriminierungsgesetze an, bestand darauf, dass Juden sich nicht auf dem Land niederlassen durften (und die, die dies getan hatten, umzusiedeln), während er viele jüdische Stadtbewohner zu Landstreichern erklärte und sie auswies aus dem Land. Die Auswanderung [ zweifelhaft – diskutieren ] der rumänischen Juden begann bald nach 1878 in größerem Umfang. 1900 gab es 250.000 rumänische Juden: 3,3% der Bevölkerung, 14,6% der Stadtbewohner, 32% der moldawischen Stadtbevölkerung und 42% der Iași. [10]

Zwischen der Gründung des Nationalen Legionärsstaates (September 1940) und 1942 wurden 80 antijüdische Vorschriften erlassen. Ab Ende Oktober 1940 begann die rumänische faschistische Bewegung, bekannt als die Eiserne Garde, eine massive antisemitische Kampagne, bei der Juden gefoltert und geschlagen und ihre Geschäfte geplündert wurden (siehe Dorohoi Pogrom) gipfelte in dem gescheiterten Putsch, begleitet von einem Pogrom in Bukarest, bei dem 125 Juden ums Leben kamen. [11] Der Militärdiktator Ion Antonescu stoppte schließlich die Gewalt und das Chaos, die von der Eisernen Garde verursacht wurden, indem er die Rebellion brutal unterdrückte, setzte jedoch die Politik der Unterdrückung und Massaker an Juden und in geringerem Maße an Roma fort. Nachdem Rumänien zu Beginn der Operation Barbarossa in den Krieg eingetreten war, wurden Gräueltaten gegen Juden an der Tagesordnung, beginnend mit dem Iași-Pogrom. Laut dem Bericht der Wiesel-Kommission, der 2004 von der rumänischen Regierung veröffentlicht wurde, wurden in Rumänien und den besetzten sowjetischen Gebieten unter rumänischer Kontrolle, darunter das Gouvernement Transnistrien, zwischen 280.000 und 380.000 Juden ermordet oder starben während des Holocaust. Weitere 135.000 Juden, die in Nordsiebenbürgen unter ungarischer Kontrolle lebten, kamen ebenfalls im Holocaust ums Leben, ebenso wie etwa 5.000 rumänische Juden in anderen Ländern. [12] [13]

Auf dem heutigen Territorium Rumäniens überlebten zwischen 290.000 und 360.000 rumänische Juden den Zweiten Weltkrieg (355.972 Personen, laut Statistik vom Ende des Krieges). [14] Während des kommunistischen Regimes in Rumänien kam es zu einer Massenauswanderung nach Israel, und 1987 lebten nur 23.000 Juden in Rumänien.

Heute lebt die Mehrheit der rumänischen Juden in Israel, während das heutige Rumänien weiterhin eine bescheidene jüdische Bevölkerung beherbergt. Bei der Volkszählung 2011 gaben 3.271 an, jüdisch zu sein.


Die grosse Mauer

Auf Trajan folgte sein Cousin Hadrian, ein guter und wahrer Mann, der eine ausgezeichnete Ausbildung erhalten hatte und sehr begabt war. Hadrian hatte in den meisten seiner Feldzüge mit Trajan gekämpft und nahm gerne den Kaisertitel an, den ihm die Legionen verliehen und der vom römischen Senat bestätigt wurde.

Der erste Akt des neuen Kaisers bestand darin, seine Soldaten für ihre Hingabe zu belohnen und seine nächste, alle zu begnadigen, die ihn jemals verletzt hatten. So wird uns gesagt, dass er, als er einem Feind begegnete, sagte: "Mein guter Freund, du bist entkommen, denn ich bin zum Kaiser gemacht worden."

Hadrian war sehr umgänglich und immer bereit, anderen zu dienen. Auf die Frage, warum er sich als Kaiser so um andere Sorgen mache, antwortete er: "Ich bin zum Wohle der Menschheit und nicht zu meinem Besten zum Kaiser gemacht worden."

Anstatt das Römische Reich weiter zu vergrößern, wie es Trajan getan hatte, sagte Hadrian nun, es sei groß genug, um alles in seiner Macht Stehende zu tun, um es richtig regieren zu lassen. Er blieb nicht immer in Rom, sondern machte eine große Reise durch sein ganzes riesiges Reich.

Begleitet von fähigen Männern aller Art besuchte er zuerst Gallien, Deutschland, Holland und Großbritannien. Überall inspizierte er die Gebäude, befahl den Bau neuer Aquädukte, Tempel usw. und achtete besonders auf die Ausbildung seiner Armeen. Er teilte die Uniformen der Soldaten, marschierte an deren Spitze zwanzig Meilen am Tag in der brennenden Sonne und lebte von ihrer kargen Kost aus Brot, Schmalz und saurem Wein, so dass keiner seiner Männer es wagte, sich zu beschweren.

Überall, wo er hinkam, plante Hadrian große Verbesserungen und in Britannien baute er einen dreiundsiebzig Meilen langen Wall oder eine Mauer, um die Briten vor den Barbaren zu schützen, die zu dieser Zeit in Schottland lebten. Dann ging Hadrian durch den westlichen Teil Galliens nach Spanien und von dort nach Afrika.

Er besuchte auch den Osten und machte einen längeren Aufenthalt in Athen, wo er zum ersten Mal an einer religiösen Zeremonie namens Eleusinian Mysteries teilnahm. Während seines Aufenthalts dort ordnete er die Fertigstellung des Jupitertempels an und hörte viel über die neue Religion, die die Christen lehrten.

Obwohl er anfangs große Einwände gegen die Christen gehabt hatte, begann Hadrian sie nun zu mögen und schlug sogar vor, Christus unter die römischen Götter zu stellen, wie es Tiberius viele Jahre zuvor getan haben soll.


Zusammenfassung

Nach dem Fall Trojas ging Aeneas nach Italien und gründete Lavinium. Sein Sohn Ascanius gründete Alba Longa.

Amulius stahl seinem Bruder Numitor das Königreich und machte Rhea Silvia zu einer Vestalin. Sie wurde die Mutter von Romulus und Remus. Die Jungen wurden in den Tiber geworfen, aber von einem Wolf gesäugt und von Faustulus aufgezogen. Als sie erwachsen waren, gaben sie Numitor das Königreich zurück. Romulus gründete Rom 753 (?) v. Chr., nachdem er seinen Bruder in einem Moment der Wut getötet hatte. Er ließ alle als Bürger zu, die kommen wollten. Um ihnen Frauen zu verschaffen, stahl er die Frauen der Sabiner und anderer. Es folgte Krieg. Durch die Treulosigkeit von Tarpeia wurde den Sabinern erlaubt, die Stadt zu betreten. Die gestohlenen Frauen machten Frieden zwischen den beiden Nationen.

Das römische Volk war in Patrizier, Klienten, Sklaven und Plebejer unterteilt. Der Patrizier allein hatte die Rechte eines Bürgers. Die Regierung wurde vom König, dem Senat und den Bürgern geführt. Der Senat bestand aus den Familienoberhäuptern. Die Versammlung der Patrizier oder Bürger wurde Comitia curiata genannt.

Nachdem Romulus zu den Göttern gebracht worden war, erschien er in einer Vision und sagte voraus, dass Rom die Hauptstadt der Welt werden würde.


Inhalt

Hinweis: Alternative Namen werden in Klammern angezeigt.

Männlich Bearbeiten

  • Abarta Täter von Taten
  • Abcán
  • Abhean
  • Aed
  • Aengus (Óengus)
  • Ailill
  • Aillen
  • Amergin Glúingel
  • Balor
  • Bith - Vater von Cessair
  • Bodb Dearg
  • Bres
  • Brian, Iuchar & Iucharba
  • Bau - ein Gott des Tannenbholg [2]
  • Cermait
  • Cian
  • Cichol
  • Conand
  • Corb
  • Creidhne
  • Crom Cruach
  • Der Dagda (Dáire)
  • Dian Cecht
  • Donn[3]
  • Ekne
  • Elatha
  • Goibniu
  • Labraid
  • Lén
  • Lir
  • Luchtine - ein Zimmermannsgott
  • Lugh
  • Mac Cuill
  • Mac Cecht
  • Mac Greine
  • Manannán mac Lir
  • Mich
  • Midir
  • Tasse Ruith
  • Neit, irischer Kriegsgott, Ehemann von Nemain und/oder Badb
  • Nuada (Nechtan, Elcmar) [4]
  • Ogma Gott der Rede und Sprache, der Beredsamkeit und des Lernens
  • Seonaidh
  • Tethra
  • Tuirenn (Delbáeth)

Weiblich Bearbeiten

  • Achall - Tochter von Cairbre Nia Fer
  • Achtland - Königin, die auf die Seite wechselte und unsterblich wurde, um eine Tuatha Dé Danann zu heiraten, da sie mit sterblichen Männern nie zufrieden war
  • Aibell - der Schutzgeist des Dál gCais
  • Zielen - die Tochter von Óengus Bolg
  • Aífe - Charakter aus dem Ulster-Zyklus, Mutter von Connla
  • ine - Göttin des Sommers, des Reichtums und der Souveränität
  • Airmed - Göttin der Heilung und Kräuterkunde [5]
  • Anu - Göttin der Erde und Fruchtbarkeit [6]
  • Banba, Ériu und Fódla - Schutztriumvirat der Göttinnen, Schwestern, namensgebend für Irland (hauptsächlich Ériu)
  • Bec - eine Göttin, die mit einem magischen Brunnen verbunden ist
  • Bébinn (Befind) - Göttin, die sowohl in der irischen als auch in der walisischen Mythologie mit der Geburt oder einer Unterweltgöttin verbunden ist
  • Bé Chuille - eine gute Zauberin
  • Bláthnat - eine Figur der frühen irischen Literatur, eine Königstochter, Ehefrau des Kriegers Cú Roí und Geliebte seines Rivalen Cú Chulainn
  • Bodhmall - Druidin, Schwester von Fionn mac Cumhaills Vater, einer von Fionns Kinderbetreuern
  • Boan - Göttin des Flusses Boyne
  • Brigid (Brigit) - Göttin der Poesie, Heilung, Schmiedekunst und des Frühlings. Sie hat auch zwei Schwestern mit demselben Namen, die eine Triade von Göttinnen bilden [7]
  • Caillech (Beira, Biróg) - eine göttliche Hexe, eine Schöpfergottheit, eine Wettergottheit und eine Ahnengottheit, in Schottland auch als "Königin des Winters" bekannt
  • Raps - der mythische Erfinder der Harfe, eine irische Göttin der Musik, Inspiration und Träume
  • Carman - eine Kriegerin und Zauberin aus Athen
  • Cessair - eine Figur aus dem Lebor Gabála Érenn, dem Anführer der ersten Einwohner Irlands
  • Cethlenn - Prophetin, die Frau von Balor von den Fomorianern
  • Clídna[8] - eine Königin der Banshees, manchmal eine Göttin der Liebe und Schönheit, und die Schutzpatronin der Grafschaft Cork
  • Stoff - Tochter von Eochu Feidlech, Mutter und Tante von Lugaid, Großmutter, Großtante und Mutter von Lugaids Sohn Crimthann Nia Náir
  • Danand (Danu) - Tochter von Delbáeth, Mutter von Brian, Iuchar und Iucharba
  • Dechtere - die Schwester von Conchobar mac Nessa, Mutter von Cú Chulainn
  • Deirdre - die wichtigste tragische Heldin in der irischen Legende und wahrscheinlich ihre bekannteste Figur in der Neuzeit
  • Ernmas - eine irische Muttergöttin, Mutter der gleichnamigen Ériu, Banba und Fódla, und der Kriegsgöttinnen Badb, Macha und der Mórrígan unter anderem
  • taín - die Heldin von Tochmarc Étaíne
  • Ethnisch (Ethliu) - die Tochter des Fomorianer Anführers Balor und die Mutter von Lugh
  • Fan - eine jenseitige Frau, die einst in Form eines Seevogels erschien, Frau von Manannán
  • Finnabair[9] - eine Tochter von König Ailill und Königin Medb, von außergewöhnlicher Schönheit, die im Kampf Hunderte von Toten fordert
  • Finnguala - Tochter von Lir der Tuatha Dé Danann, die von ihrer Stiefmutter 900 Jahre lang als Schwan verflucht wurde, bis sie durch die Heirat von Lairgren . gerettet wurde
  • Flidais - eine Göttin des Viehs und der Fruchtbarkeit, Ehefrau von Hochkönig Adamair
  • Fuamnach - Midirs erste Frau und Hexe der Tuatha Dé Danann, Pflegekind des Zauberer-Druiden Bresal Etarlám
  • Gráinne - Tochter von Cormac mac Airt, Verlobte von Fionn mac Cumhaill, später Verlobte von Fionns Krieger Diarmuid Ua Duibhne
  • Grian - eine vorchristliche Göttin, die mit der Grafschaft Limerick und Cnoc Greine ("Hügel der Sonne") verbunden ist und 11 km von Knockainy entfernt liegt, ihr Name bedeutet einfach "Sonne".
  • Li Ban - jenseitige Frau, Schwester von Fand, die auch einmal als Seevogel auftrat, Tochter von Áed Abrat
  • Macha - eine mit der Provinz Ulster verbundene Souveränitätsgöttin, insbesondere mit den Stätten von Navan Fort und Armagh, einer der drei Schwestern "die drei Morrígna". Sie wird mit dem Land, der Fruchtbarkeit, der Souveränität, dem Krieg und den Pferden in Verbindung gebracht.
  • Medb (Medb Letderg, "Maeve") - Königin von Connacht, willensstark, ehrgeizig, listig und promiskuitiv, eine archetypische Kriegerkönigin, von der man glaubt, dass sie eine Manifestation der Souveränitätsgöttin ist
  • Messe Buachalla - Mutter des Hochkönigs Conaire Mór
  • Mongfind - eine Göttin, die die heidnischen Iren auf Samhain verehrten, Ehefrau von Hochkönig Eochaid Mugmedón und Mutter seiner drei ältesten Söhne, Schwester von Crimthann mac Fidaig
  • Die Morrigan, ("Die große Königin") Schlechtes B ("Krähe") & Nemain ("Battle Frenzy"), auch bekannt als "Thee Morrígna", sind Schwestergöttinnen der Souveränität und des Krieges. Sie können Tod, Untergang oder Sieg im Kampf vorhersagen und gewähren. Manchmal ist Morrígan der Name aller drei, die zu einer Göttin zusammengefasst sind. Kann sich als Krähe, drei Krähen, Kuh, Wolf oder Aal manifestieren.
  • Mór Muman (Mumain) - eine euhemerisierte Muttergöttin und Souveränitätsgöttin der Provinz, insbesondere der Eóganachta, einer Königin von Münster und Tochter des Königs Áed Bennán
  • Muirenn Muncháem - Mutter von Fionn mac Cumhaill [10]
  • Niamh - eine jenseitige Frau, die Oisín mitgenommen hat, um mit ihr 300 Jahre lang in ihrem Herrschaftsbereich Tír na nÓg, dem Land der Jugend, zu leben
  • Plor na mBan - die schöne Tochter von Oisín und Niamh
  • Sadhbh - die Mutter von Oisín von Fionn mac Cumhail, die vor und nach ihrer Zusammengehörigkeit mit Fionn als Reh verflucht lebte
  • Tailtiu - die Tochter des Königs von Spanien und die Frau von Eochaid mac Eirc, Pflegemutter von Lugh
  • Tlachtga - Tochter des Erzdruiden Mug Ruith, mächtige Druidin
  • Uirne - Schwester von Muirenn [10]

Die gallischen Kelten bewohnten die Region, die dem heutigen Frankreich, der Schweiz, Süd- und Westdeutschland, Belgien, den Niederlanden, Luxemburg und Norditalien entspricht. Die Brythonic Kelten oder Briten bewohnten den größten Teil der Insel Großbritannien und wanderten später in die Bretagne aus.

Männlich Bearbeiten

  • Abandinus - lokaler Gott in Cambridgeshire
  • Abellio - ein Gott, der möglicherweise mit Apfelbäumen verbunden ist
  • Aereda - ein gallischer Schlangengott [11]
  • Alaunus - ein Gott der Heilung und Prophezeiung.
  • Alisanos (Alisaunus) - ein Berggott [12]
  • Alu - ein landwirtschaftlicher Gott [13]
  • Ambisagru, ein Gott des Donners und des Blitzes, Ahnengott, Himmelsgott, Gott des Windes, Regen & Hagel [14]
  • Andeis - ein gallischer Gott der Pyrenäen [11]
  • Ankou - ein Gott des Todes
  • Apollo Cunomaglus - ein Jägergott [9]
  • Apollo Grannus - ein heilender Gott [9]
  • Arixus - ein gallischer Gott der Pyrenäen [11]
  • Arpeninus - ein gallischer Gott der Pyrenäen [11]
  • Artahe (Artehe) - ein gallischer Schutzgott, der mit Bären in Verbindung gebracht wird
  • Atepomarus - ein gallischer Pferdegott
  • Bedaius - ein Meeresgott [15]
  • Belatucadros - ein Kriegsgott
  • Belenus - ein Gott der Heilung.
  • Bergimus - Gott der Höhen und Berge [16]
  • Borvo - Gott der Mineralien und der Heilung
  • Brasennus - ein Gott, dem eine Inschrift im Haus des Vilicus von Trumplini gewidmet ist [13]
  • Caletos - ein Gott der Herde [17]
  • Caturix - Kriegsgott der Helvetier
  • Cernunnos - Gott der Tiere und der Unterwelt.
  • Cissonius - ein Gott des Handels [18]
  • Mars Cnabetius - ein Kriegsgott [19]
  • Condatis - ein Gott der Zusammenflüsse der Flüsse
  • Cuslanus - ein mit Jupiter verbundener Gott[13]
  • Deus Latis - ein brythonischer Gott, dessen Rolle unbekannt ist
  • Deus Ducavavius - Gott der Flüsse [16]
  • Deus Orevaius - ein wenig bekannter Gott, dem in Cemenelum eine Inschrift gewidmet war [16]
  • Dorminus - ein Gott der heißen Quellen [16]
  • Intarabus - ein Gott der Treverer
  • Erdits - Nebengottheit, die nur durch eine Inschrift bekannt ist [20]
  • Esus (Hesus)(möglicherweise) der Gott der Vegetation
  • Glanis - ein lokaler Gott, der mit einer Heilquelle verbunden ist
  • Gobannus (Gobannos, Cobannus) - ein Schmiedegott
  • Ialonus - ein Gott der Wiesen
  • Ihamnagalla Sqnnagalla - ein Gott, dem Gaius Octavian Capiton eine Inschrift gewidmet hat [16]
  • Jupiter Felvennis - ein Gott des Himmels [16]
  • Dreher - Schutzgott von Lérins [21]
  • Leucetios (Leucetius) - ein Donnergott
  • Maponos (Maponus) - ein Gott der Jugend
  • Matunus - ein Bärengott
  • Mokkus - Beschützer von Ebern und Schweinen
  • Moritasgus - ein Heilergott
  • Mullo - verbunden mit Apollo
  • Nemausus - ein Gott, der in Nîmes . verehrt wird
  • Niskus - ein Meeresgott
  • Knoten (Nudens, Knoten) - ein Gott der Heilung, des Meeres, der Jagd und der Hunde
  • Ogmios - Gott der Beredsamkeit
  • Paronnus - ein Gott, dem in Brixia ein Votivopfer geweiht wurde [16]
  • Rudiobus (Rudobius) - Kriegs-Gott
  • Smertrios (Smertios, Smertrius) - ein Kriegsgott
  • Sucellus (Sucellos) - ein Gott der Landwirtschaft und des Weins
  • Taranis (Taranus) - ein Donnergott
  • Toutatis (Caturix, Germanen) - ein Stammes-Beschützergott
  • Tridamos - Verdreifachung und Fülle von Rindern
  • Ucuetis - Schmiedgott
  • Vasio - möglicherweise Schutzgott von Vaison-la-Romaine
  • Vellaunus (Veraudunus) - möglicherweise ein Ahnengott des Todes und der Unterwelt
  • Vernostonus - ein brythonischer Gott, möglicherweise ein Krieger oder ein Begräbnisgott
  • Vindonnus - ein Beiname für Belenus
  • Vinotonus - Sein Name kann "Gott der Reben" bedeuten
  • Viridios (Viridius) - möglicherweise ein Pflanzengott
  • Virotutis - Beiname von Apollo
  • Visucius - Gallo-römischer Gott des Handels
  • Vitucadrus - ein energiegeladener Gott [17]
  • Vosegus - ein Gott der Vogesen

Weiblich Bearbeiten

  • Acionna - eine Flussgöttin [8]
  • Adsagsona - Göttin der Unterwelt und der Magie [22]
  • Adsullata - Göttin des Flusses Savubalabada
  • Aerikula - eine Muttergöttin [23]
  • Aeron - Göttin des Krieges und des Gemetzels, schützender Flussgeist in Wales
  • Alantedoba - eine landwirtschaftliche Göttin [13]
  • Ancamna - Göttin der Mosel
  • Ancasta - Göttin des Flusses Itchen
  • Andarta - eine Kriegsgöttin
  • Andraste - Siegesgöttin
  • Annea Clivana - eine mit Geistern verbundene Schutzgöttin
  • Arduinna - Göttin des Ardennenwaldes
  • Arnemetia (Arnamentia) - eine Wassergöttin
  • Artio - Göttin des Bären
  • Axona - Göttin des Flusses Aisne [24]
  • Baeserta - eine Göttin der Pyrenäen [11]
  • Belisama - eine Göttin der Seen und Flüsse, des Feuers, des Handwerks und des Lichts
  • Bergusien - Göttin des Wohlstands
  • Bormana - Göttin der Mineralien und Quellwasser
  • Bricta (Brixta) - eine gallische Wassergöttin, Gemahlin von Luxovius
  • Cailleach - der schottische Hexenschöpfer, Zerstörer und älteste Vorfahre
  • Carlin - ein anderer Name für Cailleach oder Hag
  • Karpunien - eine Flussgöttin [8]
  • Cathubodua - eine Kriegsgöttin
  • Caticatona - eine Wassergöttin [25]
  • Clota - Matronengöttin des Flusses Clyde
  • Clutoida - eine Flussgöttin [8]
  • Coinchend - eine Kriegerin aus der Anderswelt
  • Coventina - Göttin der Brunnen und Quellen
  • Damara - eine Fruchtbarkeitsgöttin
  • Damona - Gemahlin von Apollo Borvo und von Apollo Moritasgus, einer Göttin der Heilung, Fruchtbarkeit und Inkubation
  • Dea Latis - eine Göttin der Moore und Teiche [21]
  • Dea Matrona - "göttliche Muttergöttin" und Göttin der Marne in Gallien
  • Dea Sequana - Göttin der Seine
  • Deae Vediantiae - Muttergöttinnen [26]
  • Dervonnae - Muttergöttinnen [27]
  • Dibǒnā - eine Brunnengöttin [28]
  • Divona (Devona) - eine gallische Göttin einer heiligen Quelle, die von der Stadt Burdigala als Wasserquelle genutzt wird
  • Dominae - Muttergöttinnen [16]
  • Epona - Fruchtbarkeitsgöttin, Beschützerin der Pferde
  • Erecura (Aeracura) - Erdgöttin [8]
  • Weibliche - Muttergöttinnen [16]
  • Gobróig - Göttinnen der Brunnen und Quellen [29]
  • Habetrot - eine brythonische folkloristische Figur des Spinnens und Heilens, später euhemerisiert
  • Henwen - eine Saugöttin
  • Erecura - eine Göttin des Todes und der Fruchtbarkeit
  • Histrien - eine gallische Landgöttin [16]
  • Ikaunus (Icauna) - eine Flussgöttin
  • Icovellauna - Göttin einer heiligen Quelle
  • Imona - eine Brunnengöttin [30]
  • Inciona - eine Göttin des treveranischen Volkes
  • Lerina - eine Schutzgöttin von Lérins
  • Litavis - eine Erdgöttin
  • Maiabus - eine gallische Göttin mit einer ähnlichen Rolle wie Maia[31]
  • Matronae Dervonnae - Muttergöttinnen [26]
  • Matronae Vediantiae - Muttergöttinnen [26]
  • Maximia - Brunnengöttin [32]
  • Melusine - eine jenseitige Figur, die mit Meerjungfrauen-Überlieferungen verbunden ist
  • Nantosuelta - Göttin der Natur, der Erde, des Feuers und der Fruchtbarkeit in Gallien
  • Natae - Göttinnen, deren Rollen unbekannt sind [16]
  • Niskai - Wassergeister [27]
  • Ricagambeda - ihr Name kann "Furche" bedeuten
  • Ritona (Pritona) - eine Göttin der Treverer
  • Rosmerta - Göttin der Fruchtbarkeit und Fülle
  • Sabrina - Göttin des Flusses Severn
  • Seixomniai Leuciticai - eine keltische Göttin, gleichgesetzt mit Diana[16]
  • Senua (Senuna) - eine ältere brythonische Göttin der heiligen Quellen
  • Sequana - Göttin der Seine
  • Sirona - eine Göttin, die mit Heilquellen verbunden ist
  • Sueta - eine Göttin der heißen Quellen [16]
  • Suleviae - eine dreieinige Version von Sulis
  • Sulis - Göttin der heilenden Wasser in Bath, England
  • Tamesis - Göttin der Themse
  • Veica Noriceia - eine Kriegsgöttin [16]
  • Verbia - Göttin des Flusses Wharfe
  • Vesunna - eine Göttin, die der Stadt Vesona ihren Namen gab, jetzt in Frankreich [8]
  • Schwingungen - eine in Noricum bezeugte Göttin[15]

Die Waliser sind die Briten, die das heutige Wales bewohnen (Walisisch: Cymru). Nach dem Einmarsch der Angelsachsen in Großbritannien kamen viele brythonische Territorien in Wales unter angelsächsischen Einfluss, die brythonische keltische Religion wurde jedoch weitgehend beibehalten. Viele walisische Mythen wurden später christianisiert, so dass es manchmal schwierig ist festzustellen, ob ihre Charaktere ursprünglich Götter, Sterbliche oder historische Figuren waren.

Männlich Bearbeiten

  • Afallach - Nachkomme von Beli Mawr und Vater von Mabon ap Modron
  • Amaethon - Gott der Landwirtschaft
  • Arawn (Arawen) - König des Jenseitsreichs von Annwn
  • Avaloc
  • Beli Mawr - Ahnengottheit
  • Bladu
  • Bendigeidfran (Brân der Selige) - Riese und König von Großbritannien
  • Cilydd
  • Culhwch
  • Dylan Ail Don
  • Efnysien
  • Euroswydd
  • Gilfaethwy
  • Gofannon (Govannon) - ein Schmiedegott
  • Gwern[9]
  • Gwydion - Zauberer, Trickster und Held in der walisischen Mythologie
  • Gwyddno Garanhir
  • Gwyn ap Nudd
  • Hafgan
  • Lludd Llaw Eraint
  • Llŷr
  • Mabon - literarische Figur
  • Malolwch (Matholwch)
  • Manawydan
  • Nisien (Nissien, Nissyen)
  • Pryderi
  • Pwyll
  • Taliesin
  • Urien
  • Ysbaddaden

Weiblich Bearbeiten

  • Agrona - Göttin des Flusses Ayr und des Krieges und des Gemetzels
  • Arianrhod - Göttin des Mondes und der Sterne
  • Blodeuwedd - Göttin des Frühlings
  • Branwen - Göttin der Liebe und Schönheit
  • Ceridwen - eine Figur der Wiedergeburt und Transformation
  • Cigfa - Ehefrau von Pryderi
  • Creiddylad - Göttin der Blumen und der Liebe [Zitat benötigt]
  • Creirwy - eine der drei schönsten Dienstmädchen Großbritanniens, Tochter von Ceridwen
  • Anziehen
  • Gwenhwyfar - Artusfigur
  • Modron, walisische mythologische Figur, mögliche Ableitung von Dea Matrona
  • Nimu
  • Olwen
  • Rhiannon

Die Keltiberer waren die alten Völker, die das heutige Portugal und Spanien bewohnten. Einige glauben, dass die Lusitani und Vettones kulturell keltisch waren. Trotzdem waren sie zumindest keltisch beeinflusst.

Männlich Bearbeiten

  • Aernus[33]
  • Aernvs (Deo Aerno) [34]
  • Ätio[34]
  • Araco[34]
  • Ares Lusitani
  • Bandua[35]
  • Bormanicus (Bormo, Borvo)
  • Brigo (Brigus)
  • Cariocecus
  • Carneo[34]
  • Cernunnos - Gott der Fruchtbarkeit, des Lebens, der Tiere und der Unterwelt.
  • Cohue[36]
  • Cosus (Cossue, Coso) [37]
  • Crouga[36]
  • Deo Domino Endovellico[34]
  • Deo Durbedico[34]
  • Deo Nemedeco[38]
  • Deo Paramaeco[38]
  • Deo Turiaco (Turäo) [38]
  • Endovelicus (Endouellicus) [31]
  • Enobolico (Indibilis)
  • Erriapus[39]
  • Issibaeo[34]
  • Kuanikio (Quangeio, Quangeius) [40]
  • Lugus[36]
  • Mermandiceo[38]
  • Picio[38]
  • Reue[41]
  • Salama[42]
  • Sucellus[43]
  • Tabaliaenus[44]
  • Tabudico[38]
  • Tongoenabiagus
  • Turiacus
  • Vorteeceo[45]
  • Visucius[46]

Weiblich Bearbeiten

  • Asidien[34]
  • Ataegina (Ataecina) [33]
  • Besenclā (Besenclae) - ein Gemeinde- und Hausbeschützer [34]
  • Broeneiae[34]
  • Coruae[34]
  • Kosuneen[34]
  • Crougeae (Corougiae)
  • Deae sanctae (Burrulobrigensi) [34]
  • Deiba[45]
  • Epane (Epona, Icona)
  • Erbina - eine Göttin der wilden Tiere, der Jagd und der häuslichen Sicherheit [33]
  • Erma[34]
  • Flauiae Conimbriga (Flauiae Conimbrigae) [34]
  • Ilurbeda[47]
  • Lacipaea (Lacibiā, Lacibea) [33]
  • Laneana (Laneanis) - eine Göttin der Quellen und Fluten [33]
  • Losa[48]
  • Luna Augusta[49]
  • Mirobleo[38]
  • Munidis[33]
  • Nabia (Navia) - vielseitige Göttin [33]
  • Nymphis[38]
  • Ocrimirae[38]
  • Reva (Reua) - Personifikation von Wasserströmen [50]
  • Toga[33]
  • Trebaruna[33]
  • Trebopala
  • Tutelae[38]

Germanien war eine geografische Region, die Nord-Mitteleuropa umfasste. Pannonien war eine Region in Mitteleuropa.

Männlich Bearbeiten

Weiblich Bearbeiten

  • Apadeva - eine Wassergöttin [18]
  • Cissonia - eine Handelsgöttin [18]
  • Nehalennia - eine Göttin der Seefahrer
  • Vesunna

Illyrien ist eine Region im westlichen Teil der Balkanhalbinsel.

Männlich Bearbeiten

  • Andinus
  • Boria - ein Gott des Nordwinds [16]
  • Jupiter Arubanus[15]
  • Melesokus[16]

Weiblich Bearbeiten

  • Eia - eine heilende Göttin, die später Bona Dea assimiliert wurde[16]
  • Trita - Göttin der Gesundheit [52]
  • Venus Ansotica

Die Pikten waren alte Völker, die in Schottland lebten.

Weiblich Bearbeiten

Die Galater waren die alten Völker, die Nord-Zentralanatolien (die heutige Türkei) bewohnten.

Männlich Bearbeiten

Eine weibliche Gottheit namens Carvonia ist in einem Votivaltar in der Region Celeia bezeugt. Ihr Name soll "Hirsch" oder "Reh" bedeuten, basierend auf ähnlichen Wörtern in keltischen Sprachen. [56] [57]


Servius Tullius

Der sechste König, Servius Tullius, war ein Monarch, der von den Römern für besonders hohe Leistungen gefeiert wurde. Doch für moderne Augen scheint es, als seien ihm mehrere Errungenschaften der frühen römischen Geschichte irgendwie zugeschrieben worden, um sie jemandem zuzuschreiben. Denn es erscheint zweifelhaft, ob Servius für alles, was ihm zugeschrieben wird, wirklich verantwortlich war.

Die Herkunft von Servius Tullius ist ungewiss. Sein Name kann tatsächlich eine Verfälschung des Wortes servus (Sklave) sein. Der Name selbst wurde später nur noch von Plebejern verwendet.

Eine Geschichte erzählt, dass er der Sohn eines Haussklaven war. (Obwohl Livius schreibt, dass er ein Prinz aus der sabinischen Stadt Corniculum war, der von den Römern gefangen gehalten wurde).

Interessanterweise gab es auch eine etruskische Tradition, die behauptete, Servius sei tatsächlich ein Etrusker namens Mastarna.

Die Legende besagt auch, dass Servius noch ein Junge war, als seine Eltern ihn schlafend im Bett entdeckten, wobei sein Kopf von Flammen bedeckt war. Doch das schlafende Kind erlitt keinen Schaden. Die Nachricht von diesem folgenschweren Vorzeichen erreichte schließlich Tanaquil, die Frau von König Tarquin dem Älteren, der es als Zeichen dafür wertete, dass der Junge für große Dinge bestimmt war. Fortan war Servius ein Schützling von Roms mächtiger Königin.

Nach dem Tod von König Tarquin dem Älteren war es Tanaquil, der Servius den Aufstieg zum Thron sicherte. Die Söhne von Ancus Marcius, die in Tarquins Mord verwickelt waren, machten es ihnen unmöglich, jetzt den Thron zu bestreiten. Sie zogen sich ins Exil zurück.

Tarquin der Ältere hatte jedoch drei Söhne Tarquin, Lucius und Arruns. Um ihre Unterstützung zu gewinnen, verheiratete Servius sie geschickt mit seinen eigenen Töchtern.

His position though was soon secured, when a war against the Etruscan city of Veii proved him to be an able military commander. In fact so impressive was his victory that in his 44 years in power he had no need to take to the field again.

The Romans believed Servius’ reign to have seen the first use of coinage in the city. Unlike the Greeks, early Roman society did not use money. Far more they bartered – salt for pottery, grain for wood, etc…

Where the system proved inadequate the Romans expressed value in for of ‘heads of cattle’. One such head of cattle was worth ten sheep.
The head of cattle (pecus) became the first Roman monetary unit. From this came the first Latin word for money – pecunia. A primitive monetary system evolved based on ingots of raw copper of the Roman pound (libra) of 327 g.

Such an ingot could then be broken up into yet different sizes and values.
King Servius was the first to have a stamp put onto the copper, until then it was just the raw metal. The design to have been used supposedly was either an ox or sheep.

King Servius Tullius is said to have enlarged the city. Romans also attributed the ‘Servian Wall’ to him, though it is most likely that he was this city wall was a product of the 4th century BC.

It is widely believed though that the agger, a set of defensive earthworks on the Quirinal, Viminal and Esquiline Hills were a legacy of his. It is therefore possible that, although not the Servian Wall, some lesser defensive cordon may have been set up around the city by King Servius Tullius.

After all, archaic Rome is believed to have possessed defences, albeit that we know very little about them. A major achievement of his reign appears to have been the transfer of the regional festival of Diana from Aricia to the Aventine Hill of Rome.

A temple was dedicated to the goddess on the Aventine Hill, not merely by the Romans but by the people of Latium. Archaeology seems to grant this story some support. The moving of a regional festival and the prestigious Temple of Diana to Rome seems to show that the city was of rising importance to the wider region.

Perhaps the most impressive idea ascribed to Servius Tullius is the census, which counted the people and ranked them in five classes, according to wealth.

(This division of the people by wealth is often referred to as a ‘timocratic’ system, after the Greek timo (worth) and kratia (rule) so literally ‘rule by worth’.)

The classes were divisions created to decide the voting rights of the people (with the rich enjoying most votes) and to help administer the levying of troops, as the higher a citizen’s class, the better armour and weaponry he was able to afford.

Servius is further said to have made the division of the people into three tribes for tax purposes: the ramnes, the luceres and the tities. (Hence the relation of the words ‘tribe’ and ‘tribute’.) These tribal divisions may have been ethnic in nature, though very little is known about them.

A further change of constitutional importance credited to Servius Tullius is his reform of the army, in particular his granting the army a political assembly in its own right, the comitia centuriata.

His reign is also closely associated with the construction of the great Temple of Jupiter Capitolinus (185 ft wide and 65 ft high). If it is believed that Tarquin the Elder begun the temple, most of its construction must have been completed under Servius Tullius. Especially bearing in mind the length of Servius’ reign, it is perhaps doubtful that Tarquin the Proud was the king to complete this great work, as tradition holds.

Legend tells of an outrageous coup that overthrew King Servius Tullius in old age. It was the ambitions of Servius’ daughter Tullia and her husband Lucius Tarquin which should prove disastrous to the old king.

Servius Tullius’ policies had made him unpopular with the senators and Lucius Tarquin was quick to exploit that. If the tale of the king’s slave origins is true, this also will not have helped. At some point a conspiracy was hatched to overthrow the king.

One day Tarquin simply arrived at the senate in royal robes and summoned the senators to acknowledge him in his position. Servius rushed to the senate, but was bodily thrown from the hall. In the chaos that followed King Servius was stabbed to death by hired assassins.

Roman legend adds a gruesome note, describing how Tullia later returned from the Senate, where she had seen her husband confirmed as the new ruler. When her carriage drove down the street in which her father Servius had fallen it ran across his dead body.

The street in which King Servius Tullius was assassinated and run over was henceforth known as the vicus sceleratus, the ‘street of guilt’.


6. Jupiter and the Bee

This myth is about a bee who was getting tired of having people and animal steal his honey. And he wished and prayed to the gods that he would have some kind of weapon to fight away the thieves but the gods did not grant his request. One fine day, he decided to personally ask Jupiter for help. The bee flew up to the heavens and brought Jupiter a gift of honey. Jupiter was pleased and he asked if what would the bee wanted in return. The bee wished for a sting so that he could kill any mortal who takes his honey. Jupiter was not happy with the bee’s wish but he still granted what the bee wanted but Jupiter said “ I will give every bee a stinger, but there must be a payment. For every bee who uses the sting, they must pay for it with their life. That way every bee will have a choice to die, protect, or share”.


1st Century BCE

98 BCE – Marius leaves Rome for Asia. Revolt in Lusitania

96 BCE – Ptolemy Aion bequeaths Cyrene to Rome by testament

95 BCE – Mithridates ordered out of Paphlagonia and Cappadocia.

91-89 BCE – Social War between Rome and its Italian allies

90 BCE – Roman setbacks in Social War. Lex Julia: Latins, Etruscans, and Umbrians remaining loyal to Rome are given Roman citizenship.

89-85 BCE – Fisrt Mithridatic War. – War with Mithridates VI of Pontus over his territorial ambitions.

89 BCE – Victories of Strabo and Sulla. Lex Plautia Papiria: Roman citizenship conceded to all allies south of the Po.

88 BCE – Proposal to transfer command in Asia from Sulla to Marius by tribune Sulpicius Rufus. Sulla seizes Rome. Mithridates overruns Asia Minor.

87 BCE – Cinna and Marius in control of Rome, massacre Sulla’s supporters. Sulla lands in Greece and besieges Athens.

87-84 BCE – Consulships of Cinna

86 BCE – Marius consul seventh time, dies. Sulla conquers Athens, defeat Mithridates armies at Chaeronea and Orchomenus.

85 BCE – Treaty of Dardanus with Mithridates.

84 BCE – Cinna killed. Carbo sole consul.

83-82 BCE – Second Mithridatic War

83 BCE – Sulla lands in Italy. Murena begins Second Mithridatic War

82 BCE – Civil War in Italy. Sulla victorious. Proscribtions in Rome. Sertorius leaves for Spain. Pompeu crushes Sulla’s opponents in Sicily.

81 BCE – Sulla dictator. Constiturional reforms. Pompey defeats Marians in Africa. Sertorius driven out of Spain.

80 BCE – Sertorius lands in Spain again.

79 BCE – Sulla resigns dictatorship. Sertorius defeats Metellus Pius

78 BCE – Death of Sulla. P.Servilis starts three year campaign against pirates

77 BCE – Pompey oppointed against Sertorius

76 BCE -Sertorius victorious against Metellus and Pompey

75/74 BCE – Death of Nicomededs who bequeaths Bithynia to Rome

74-64 BCE – Third Mithradatic War

74 BCE – Cyrene made Roman province. M. Antonius given commmand against the pirates. Mithridates invades Bithynia Lucullus sent against him.

73-71 BCE – Third Slave War

73 BCE – Rising of Spartacus at Capua. Lucullus relievesCyzicus, defeats Mithridates.

72 BCE – Successes of Spartacus. Assassination of Sertorius. Pompey victorious in Spain. Lucullus campaigns against Mithridates in Pontus. M.Antonius defeated by pirates of Crete.

71 BCE – Crassus defeats Spartacus. Lucullus defeats Mithridates, who flees to king Tigranes of Armenia.

69 BCE – Lucullus invades Armenia, captures its capital Tigranocerta

68 BCE – Mithridates returns to Pontus. Discontent in Lucullus army.

67 BCE – Pompey handed command against pirates. Pompey clears pirates from the Mediterranean.

66 BCE – Pompey given command against Mithridates, who is finally defeated. Pompey campaigns in Caucasus. Birth of Horace.

64 BCE – Pompey annexes Syria

63 BCE – Cicero consul. Caesar elected pontifex maximus. Seizure of Jerusalem by Pompey. Cataline Conspiracy. Death of Mithridates. Birth of Octavian.

62 BCE – Defeat and death of Catalina. Pompey settles matters in the east, returns to Italy and disbands his army.

61 BCE – Caesar governor of Further Spain. Revolt of the Allobroges. Aedui appeal to Rome.

60 BCE – Caesar returns from Spain, first triumvirate between Casesar, Crassus and Pompey.

59 BCE – Caesar consul. Pompey marries Caesar’s daughter Julia. Caesar given proconsulship of Cisalpine Gaul and Illyricum senate adds Transalpine Gaul to this.

58-51 BCE – Caesar’s campaigns in Gaul

58 BCE – Tribunate of Clodius – corn law. Cicero exiled. Cyprus annexed. Caesar defeats Helvetii and Ariovistos

57 BCE – Clodius and Milo riot in Rome. Return of Cicero. Caesar defeats Nervii and other Belgae

56 BCE – Conference of the triumvirs at Luca.

55 BCE – Second consulship of Crassus and Pompey. First stone theatre of Rome, built by Pompey on the Campus Martius. Caesar bridges the Rhine, invades Germany, then Britain.

54 BCE – Pompey, near Rome, governs Spain through legates. Death of Julia. Caesar’s second expedition to Britain. revolt in north eastern Gaul. Crassus prepares for Parthian campaign.

53 BCE – Rioting in Rome. Battle of Carrhae: Roman army defeated by the Parthians, Crassus killed, the Roman army standards taken as booty

52 BCE – Milo kills Clodius. Trial of Milo. Pompey sole consul. Revolt of Vercingetorix in Gaul. Siege of Alesia, Caesar victorious.

51 BCE – Parthian invasion of Syria

49-45 BCE -Civil War – Julius Caesar fighting the Pompeians

49 BCE – On January 10 Caesar crosses the Rubicon and marches on Rome in defiance of the Senate. Pompey leaves for Greece. Caesar dictator fir first time, for eleven days, passes emergency legislation. Caesar in Spain, defeats Pompeians.

48-47 BCE – Caesar becomes involved in Egyptian dynastic struggles

48 BCE – Caesar consul for second time.Caesar crosses to Greece, defeats Pompey at Pharsalus. Pompey flees to Egypt where he is stabbed to death on landing. Caesar in Egypt. Alexandrine War. Caesar makes Cleopatra queen of Egypt.

47 BCE – Caesar dictator for second time in his absence. Caesar defeats King Pharnaces II of Pontus. Caesar returns to Rome, then leaves for Africa.

46 BCE – Caesar crushes surviving Pompeian forces under Scipio and Cato at Thapsus. Caesar dictator second time, consul third time. Cato commits suicide. Caesar returns to Rome, reforms calendar. Caesar leaves for Spain.

45 BCE – Caesar dictator third time, consul fourth time. In battle at Munda in Spain the last Roman Republican resistance is crushed

44 BCE – Caesar dictator fourth time (for life), consul fifth time. March 15, Caesar murdered by Brutus, Cassius, and their co-conspirators acting for the Republicans. Octavian returns from Greece.

43 BCE – Second Triumvirate: Anthony, Octavian, Lepidus. Proscriptions. Cicero is murdered

42 BCE – Julius Caesar deified. Sextus Pompeius controls Sicily. Battle of Philippi: the Triumvirate defeat Brutus and Cassius, both of whom take their own lives

41 BCE – Antony visits Asia Minor, then Alexandria.

40 BCE – Agreement at Brunidisum divides the Roman empire. Antony marries Octavia. Parthian invasion of Syria.

39 BCE – Agreement at misenum between Antony, Octavian and Sextus Pompeius. Parthian defeated at Mt Amanus.

38 BCE – Naval successes of Sextus Pompeius. Defeat of Parthians at Gindarus. Antony captures Samosata.

37 BCE – Pact of Tarentum triumvirate renewed. Antony marries Cleopatra at Antioch.

36 BCE – Octavian granted tribunician immunity. Sextus Pompeius defeated at Naulochus. Lepidus ceases to be triumvir. Antony retreats through Armenia.

35 BCE – Octavian in Illyria. Death of Sextus Pompeius.

34 BCE – Antony celebrates triumph in Alexandria

33 BCE – Octavian consul for second time. Antony in Armenia. Antony and Cleapatra winter at Ephesus.

32 BCE – Octavia divorced by Antony. Octavian publishes Antony’s will in Rome. Antony and Cleopatra in Greece.

31 BCE – Octavian consul third time. (and hereon successivly until 23 BC). September 2, Octavian defeats Antony in naval battle off Actium

30 BCE – Tribunician powers granted to Octavian. In August, Antony and Cleopatra commit suicide in Alexandria

29 BCE – Octavian celebrates his Triumph in Rome, the doors of Temple of Janus are closed, the war officially ended, many legions disbanded, and land distributed to veterans. Dedication of Temple of Divus Julius.

28 BCE – The Senate, its numbers already somewhat reduced by Octavian, grants him the title of Princeps Senatus. Census held by Octavian and Agrippa. Mausoleum of Augustus begun.

27 BCE – January 13, Octavian makes the gesture of returning command of the state to the Senate and the people of Rome, receiving in return vast provinces and most of the army as his own. Three days later the Senate confers on him great powers, numerous honors, and the title of Augustus

27-25 BCE – Augustus directs the final subjugation of Spain and the administrative reorganization of Spain and Gaul

23 BCE – The Senate grants Augustus the titles and powers of Imperium proconsulare maius und tribunicia potestas for life, thereby turning over to him complete control of the State and ending the Roman Republic

23 BCE – The Senate grants Augustus the titles and powers of Imperium proconsulare maius und tribunicia potestas for life, thereby turning over to him complete control of the State and ending the Roman Republic

21-19 BCE – Without bloodshed Augustus wins back from King Phraates IV the Roman standards lost to the Parthians in 53

17 BCE – Secular Games (Ludi saeculares) celebrated as symbol of the new Golden Age brought in by Augustus

15 BCE – The territory of the Raeti and Celtic Vincelici (Tyrol,Bavaria,Switzerland) subdued, the new province of Raetia instituted

13 BCE – July 4, consecration ceremony of the Altar of Peace (ara Pacis) voted by the Senate to honor Augustus

12 BCE – Augustus takes title and position of Pontifex Maximus

13-9 BCE – Campaigns in Pannoia

12-9 BCE – Campaigns in Germany

9 BCE – 30 January, dedication of the completed Ara Pacis Augustae

5 BCE – Gaius Caesar, grandson of Augustus, named heir presumptive, princeps juventutis

4 BCE – most likely date for Birth of Jesus Christ

2 BCE – Augustus is awarded the honourific title of pater patriae. Lucius Caesar, brother of Gaius, likewise is name Princeps juventutis


Inhalt

Ras Shamra lies on the Mediterranean coast, some 11 kilometres (7 mi) north of Latakia, near modern Burj al-Qasab.

Origins and the second millennium Edit

Neolithic Ugarit was important enough to be fortified with a wall early on, perhaps by 6000 BCE, though the site is thought to have been inhabited earlier. Ugarit was important perhaps because it was both a port and at the entrance of the inland trade route to the Euphrates and Tigris lands. [ Zitat benötigt ] The city reached its heyday between 1800 and 1200 BCE, when it ruled a trade-based coastal kingdom, trading with Egypt, Cyprus, the Aegean, Syria, the Hittites, and much of the eastern Mediterranean. [5]

The first written evidence mentioning the city comes from the nearby city of Ebla, c. 1800 BCE. Ugarit passed into the sphere of influence of Egypt, which deeply influenced its art. Evidence of the earliest Ugaritic contact with Egypt (and the first exact dating of Ugaritic civilization) comes from a carnelian bead identified with the Middle Kingdom pharaoh Senusret I, 1971–1926 BCE. A stela and a statuette from the Egyptian pharaohs Senusret III and Amenemhet III have also been found. However, it is unclear at what time these monuments were brought to Ugarit. Amarna letters from Ugarit c. 1350 BCE record one letter each from Ammittamru I, Niqmaddu II, and his queen. [ Zitat benötigt ] From the 16th to the 13th century BCE, Ugarit remained in regular contact with Egypt and Alashiya (Cyprus). [ Zitat benötigt ]

In the second millennium BCE, Ugarit's population was Amorite, and the Ugaritic language probably has a direct Amoritic origin. [6] The kingdom of Ugarit may have controlled about 2,000 km 2 on average. [6]

During some of its history it would have been in close proximity to, if not directly within the Hittite Empire.

Destruction Edit

The last Bronze Age king of Ugarit, Ammurapi (circa 1215 to 1180 BCE), was a contemporary of the last known Hittite king, Suppiluliuma II. The exact dates of his reign are unknown. However, a letter [8] by the king is preserved, in which Ammurapi stresses the seriousness of the crisis faced by many Near Eastern states due to attacks. Ammurapi pleads for assistance from the king of Alashiya, highlighting the desperate situation Ugarit faced:

My father, behold, the enemy's ships came (here) my cities(?) were burned, and they did evil things in my country. Does not my father know that all my troops and chariots(?) are in the Land of Hatti, and all my ships are in the Land of Lukka? . Thus, the country is abandoned to itself. May my father know it: the seven ships of the enemy that came here inflicted much damage upon us. [9]

Eshuwara, the senior governor of Cyprus, responded:

As for the matter concerning those enemies: (it was) the people from your country (and) your own ships (who) did this! And (it was) the people from your country (who) committed these transgression(s). I am writing to inform you and protect you. Be aware! [10]

The ruler of Carchemish sent troops to assist Ugarit, but Ugarit had been sacked. A letter sent after Ugarit had been destroyed said:

When your messenger arrived, the army was humiliated and the city was sacked. Our food in the threshing floors was burnt and the vineyards were also destroyed. Our city is sacked. Mögen Sie es wissen! Mögen Sie es wissen! [11]

By excavating the highest levels of the city's ruins, archaeologists can study various attributes of Ugaritic civilization just before their destruction, and compare artifacts with those of nearby cultures to help establish dates. Ugarit also contained many caches of cuneiform tablets, actual libraries that contained a wealth of information. The destruction levels of the ruin contained Late Helladic IIIB pottery ware, but no LH IIIC (see Mycenaean period). Therefore, the date of the destruction of Ugarit is important for the dating of the LH IIIC phase in mainland Greece. Since an Egyptian sword bearing the name of pharaoh Merneptah was found in the destruction levels, 1190 BCE was taken as the date for the beginning of the LH IIIC. A cuneiform tablet found in 1986 shows that Ugarit was destroyed after the death of Merneptah (1203 BCE). It is generally agreed that Ugarit had already been destroyed by the eighth year of Ramesses III (1178 BCE). Recent radiocarbon work, combined with other historical dates and the eclipse of January 21, 1192, indicates a destruction date between 1192 and 1190 BCE. [12]

Whether Ugarit was destroyed before or after Hattusa, the Hittite capital, is debated. The destruction was followed by a settlement hiatus. Many other Mediterranean cultures were deeply disordered just at the same time. Some of the disorder was apparently caused by invasions of the mysterious Sea Peoples.

Kings Edit

Ruler Reigned Kommentare
Niqmaddu I Unbekannt First known Ugaritan king, known only from a damaged seal that mentions "Yaqarum, son of Niqmaddu, king of Ugarit". [13]
Yaqarum Unbekannt Second known Ugaritan king, known only from a damaged seal that mentions "Yaqarum, son of Niqmaddu, king of Ugarit". [13]
Ammittamru I C. 1350 BCE
Niqmaddu II C. 1350–1315 BCE Contemporary of Suppiluliuma I of the Hittites
Arhalba C. 1315–1313 BCE Contemporary of king Mursili II of the Hittites
Niqmepa C. 1313–1260 BCE Treaty with Mursili II of the Hittites Son of Niqmadu II
Ammittamru II C. 1260–1235 BCE Contemporary of Bentisina of Amurru Son of Niqmepa
Ibiranu C. 1235–1225/20 BCE Addressee of the letter of Piha-walwi
Niqmaddu III C. 1225/20 – 1215 BCE
Ammurapi C. 1200 v. Chr. Contemporary of Chancellor Bay of Egypt. Last known ruler of Ugarit. Ugarit is destroyed in his reign.

Alphabet Edit

Scribes in Ugarit appear to have originated the "Ugaritic alphabet" around 1400 BCE: 30 letters, corresponding to sounds, were inscribed on clay tablets. Although they are cuneiform in appearance, the letters bear no relation to Mesopotamian cuneiform signs instead, they appear to be somehow related to the Egyptian-derived Phoenician alphabet. While the letters show little or no formal similarity to the Phoenician, the standard letter order (seen in the Phoenician alphabet as ʔ, B, G, D, H, W, Z, Ḥ, Ṭ, Y, K, L, M, N, S, ʕ, P, Ṣ, Q, R, ʃ) shows strong similarities between the two, suggesting that the Phoenician and Ugaritic systems were not wholly independent inventions. [14]

Ugaritic language Edit

The existence of the Ugaritic language is attested to in texts from the 14th through the 12th century BCE. Ugaritic is usually classified as a Northwest Semitic language and therefore related to Hebrew, Aramaic, and Phoenician, among others. Its grammatical features are highly similar to those found in Classical Arabic and Akkadian. It possesses two genders (masculine and feminine), three cases for nouns and adjectives (nominative, accusative, and genitive) three numbers: (singular, dual, and plural) and verb aspects similar to those found in other Northwest Semitic languages. The word order in Ugaritic is verb–subject–object, subject-object-verb (VSO)&(SOV) possessed–possessor (NG) (first element dependent on the function and second always in genitive case) and noun–adjective (NA) (both in the same case (i.e. congruent)). [fünfzehn]

Ugaritic literature Edit

Apart from royal correspondence with neighboring Bronze Age monarchs, Ugaritic literature from tablets found in the city's libraries include mythological texts written in a poetic narrative, letters, legal documents such as land transfers, a few international treaties, and a number of administrative lists. Fragments of several poetic works have been identified: the "Legend of Keret", the "Legend of Danel", the Ba'al tales that detail Baal-Hadad's conflicts with Yam and Mot, among other fragments. [16]

The discovery of the Ugaritic archives in 1929 has been of great significance to biblical scholarship, as these archives for the first time provided a detailed description of Canaanite religious beliefs, during the period directly preceding the Israelite settlement. These texts show significant parallels to Hebrew biblical literature, particularly in the areas of divine imagery and poetic form. Ugaritic poetry has many elements later found in Hebrew poetry: parallelisms, metres, and rhythms. The discoveries at Ugarit have led to a new appraisal of the Hebrew Bible as literature. [ Zitat benötigt ]

The important textual finds from the site shed a great deal of light upon the cultic life of the city. [17]

The foundations of the Bronze Age city Ugarit were divided into quarters. In the north-east quarter of the walled enclosure, the remains of three significant religious buildings were discovered, including two temples (of the gods Baal Hadad and Dagon) and a building referred to as the library or the high priest's house. Within these structures atop the acropolis numerous invaluable mythological texts were found. These texts have provided the basis for understanding of the Canaanite mythological world and religion. The Baal cycle represents Baal Hadad's destruction of Yam (the god of chaos and the sea), demonstrating the relationship of Canaanite chaoskampf with those of Mesopotamia and the Aegean: a warrior god rises up as the hero of the new pantheon to defeat chaos and bring order.

Discovery Edit

After its destruction in the early 12th century BCE, [18] Ugarit's location was forgotten until 1928 when a peasant accidentally opened an old tomb while ploughing a field. The discovered area was the necropolis of Ugarit located in the nearby seaport of Minet el-Beida. Excavations have since revealed a city with a prehistory reaching back to c. 6000 BCE. [19]

Site and palace Edit

The site is a sixty-five foot high mound. Archaeologically, Ugarit is considered quintessentially Canaanite. [20] A brief investigation of a looted tomb at the necropolis of Minet el-Beida was conducted by Léon Albanèse in 1928, who then examined the main mound of Ras Shamra. [21] But in the next year scientific excavations of Tell Ras Shamra were commenced by archaeologist Claude Schaeffer from the Musée archéologique in Strasbourg. [22] Work continued under Schaeffer until 1970, with a break from 1940 to 1947 because of World War II. [23] [24]

The excavations uncovered a royal palace of ninety rooms laid out around eight enclosed courtyards, and many ambitious private dwellings. Crowning the hill where the city was built were two main temples: one to Baal the "king", son of El, and one to Dagon, the chthonic god of fertility and wheat. 23 stelae were unearthed: nine stelae, including the famous Baal with Thunderbolt, near the Temple of Baal, four in the Temple of Dagon and ten more at scattered places around the city. [25]

Texts Edit

On excavation of the site, several deposits of cuneiform clay tablets were found. These have proven to be of great historical significance.


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