König Brian von Irland von Wikingern ermordet

König Brian von Irland von Wikingern ermordet


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Brian Boru, der Hochkönig von Irland, wird kurz nachdem seine irischen Truppen sie besiegt haben, von einer Gruppe sich zurückziehender Nordmänner ermordet.

Brian, ein Clanfürst, entriss 963 den Eoghanacht-Herrschern den Thron des südirischen Staates Dal Cais. Er unterwarf ganz Münster, dehnte seine Macht über ganz Südirland aus und wurde 1002 zum Hochkönig von Irland. Im Gegensatz zu früheren Hochkönigen von Irland widerstand Brian der Herrschaft der nordischen Invasoren Irlands, und nach weiteren Eroberungen wurde seine Herrschaft in den meisten Teilen Irlands anerkannt. Als seine Macht zunahm, wurden die Beziehungen zu den Nordmännern an der irischen Küste zunehmend angespannt. Im Jahr 1013 bildete Sitric, König der Dubliner Norse, eine Allianz gegen Brian mit Wikingerkriegern aus Irland, den Hebriden, den Orkneys und Island sowie Soldaten von Brians irischen Feinden.

Am 23. April 1014, Karfreitag, trafen sich Truppen unter Brians Sohn Murchad und vernichteten die Wikinger-Koalition in der Schlacht von Clontarf in der Nähe von Dublin. Nach der Schlacht stolperte eine kleine Gruppe von Nordmännern, die vor ihrer Niederlage floh, über Brians Zelt, überwand seine Leibwächter und ermordete den älteren König. Der Sieg bei Clontarf brach die nordische Macht in Irland für immer, aber Irland verfiel nach dem Tod von Brian weitgehend in Anarchie.


Brian Boru (um 940-1014)

Brian Boru wurde um 940 geboren. Er war der jüngere von zwei Söhnen von Cennedig, dem Oberhaupt eines der königlich freien Stämme von Münster: der Dal Cais. Er wuchs in den schlimmsten Tagen der Tyrannei der Wikinger auf, als die Dalcassianer in die heutige Grafschaft Clare getrieben worden waren. Als ältester Sohn folgte Brian’s Bruder Mahon schließlich Cennedig als Häuptling der Dalcassianer.

Die Dalcassianer wurden vom nordischen Führer Ivar von Limerick in Clare eingezwängt und Mahon war bereit, Bedingungen zu akzeptieren. Brian hatte jedoch gesehen, wie fast der gesamte Stamm der Dal Cais, einschließlich seiner Mutter, bei einem Überfall der Wikinger brutal ermordet wurde, als er noch ein Kind war und sich weigerte, an einem solchen Waffenstillstand teilzunehmen. Er verließ Mahon und lebte zusammen mit einer Gruppe von Soldaten in den Hügeln von Münster und griff nordische Siedlungen an.

Niederlage der Wikinger

Brian’s Ruhm verbreitete sich in der ganzen Provinz und machte Ivar wütend. Obwohl er nur eine Handvoll Männer hatte, führte Brians Geschick als Taktiker dazu, dass er zahlenmäßig weit überlegene Truppen besiegte. Nach einer Reihe kleiner Schlachten hatte Brian eine ausgezeichnete dalkassische Armee ausgebildet, um sich den Wikingern zu stellen. Die Geschichten über seine Triumphe hatten dazu geführt, dass sich viele junge Männer freiwillig zu seiner Seite gemeldet hatten, und die Fehde zwischen Brian und seinem Bruder Mahon endete. Mahon verzichtete auf seinen Waffenstillstand mit den Wikingern und die Brüder vereinigten sich wieder.

Die beiden Männer triumphierten und im Jahr 963 bestieg Mahon den Thron von Cashel. Ein paar Jahre später, 968 bei Sulchoid in Tipperary, überwältigten sie Ivars Truppen und marschierten auf Limerick ein, während Ivar zurück in die nordischen Länder floh. Damit brach die Wikinger-Tyrannei in Münster zusammen und Mahon regierte acht Jahre lang friedlich.

Brian Boru: Leiter des Dal Cais

Ivar kehrte jedoch nach Irland zurück und ermordete Mahon. Brian forderte ihn ehrenhaft zum offenen Kampf heraus, in dem er Ivar tötete und so ein Blutbad zwischen seinen Truppen und denen von Ivar verhinderte. Brian folgte seinem Bruder als Kopf des Dal Cais und nahm sofort das Feld gegen die Feinde seines Bruders auf. Er griff die Wikinger von Limerick und ihren Anführer, König Imar, an und seine Söhne flohen in das Kloster auf Scattery Island, um Zuflucht zu suchen. Brian ließ sich jedoch nicht von den heiligen Traditionen abschrecken und brach in das Heiligtum ein, tötete Hunderte von Wikingern und entweihte die Kirche. Schritt für Schritt etablierte er sich im Königtum Münster und befestigte die Provinz. In den Jahren 983 und 988 verwüsteten seine Flotten Connaught und plünderten Meath.

Inzwischen war im Norden ein weiterer großer Führer aufgestiegen - Malachy der zweite, der Ui Neill König von Tara (geb. 948). Malachy wurde Hochkönig, als er eine nordische Armee stürzte und Dublin in der Schlacht von Tara im Jahr 980 einnahm. Ein Zusammenstoß zwischen den Brian und Malachy war unvermeidlich. Schließlich, im Jahr 998, trafen sie sich und teilten Irland zwischen den beiden auf, wobei Brian zum König des Südens und Malachy zum König des Nordens wurde.

Skulptur von König Brian Boru, Chapel Royal, Dublin Castle

Brian Boru war von 1002 bis 1014 Hochkönig von Irland. Diese Skulptur ist am Eingang zur Krypta der Chapel Royal in Dublin Castle zu sehen.

Skulptur von König Brian Boru, Chapel Royal, Dublin Castle

Brian Boru war von 1002 bis 1014 Hochkönig von Irland. Diese Skulptur ist am Eingang zur Krypta der Chapel Royal in Dublin Castle zu sehen.

Brian Boru: Hochkönig von Irland


Um 1002 wurde klar, dass der gemeinsame Einfluss von Malachy und Brian nicht von Dauer sein konnte. Malachy, der nicht in der Lage war, genug Unterstützung zu sammeln, um es mit den mächtigen Kräften von Brian aufzunehmen, erlaubte Brian, sein Land friedlich zu übernehmen. Dies war der größte Moment in der Geschichte des Heimatlandes Irland. Brian beanspruchte mit seinem Titel "Ard Ri" die Monarchie der gesamten gälischen Rasse.

Vor der Zeit von Brian und Malachy war Irland in eine Reihe kleiner Königreiche aufgeteilt, die manchmal Frieden, manchmal Krieg miteinander führten. Die Wikinger selbst schlossen sich den Kämpfen zwischen den irischen Königreichen an und kämpften auch untereinander erbittert. Es gab keinen einzigen König bis Brian Boru, der für die Verteidigung Irlands gegen die Wikinger verantwortlich war und die Kontrolle über die gesamte Insel hatte.

Brian hatte als Hochkönig viel zu tun und hatte die Aufgabe, Irland aus den Ruinen der Wikingerzeit zu heben. Er baute zerstörte Kirchen wieder auf, baute neue und schickte Männer nach Übersee, um Ersatz für verlorene Bücher und Artefakte zu finden. Er tat alles, was er konnte, um die Wunden der letzten zwei Jahrhunderte der Plünderung durch die Wikinger zu heilen.

Die Schlacht von Clontarf

1013 verbündete sich Mael Morda, König von Leinster, mit den Dubliner Wikingern und revoltierte gegen Brian. Die Dublin Vikings suchten auch im Ausland Verbündete. Der große Sigurd, Earl of Orkney, kam mit einem großen Kontingent, während andere Wikinger-Kontingente sogar aus Island und der Normandie kamen. Brian besiegte sie in der Schlacht bei Clontarf am Karfreitag 1014. Als sich die Wikinger jedoch zurückzogen, ermordete einer ihrer Anführer, Bothair, Brian.

Danach nahm Malachy seine Position als Hochkönig wieder auf und die Stärke von Dal Cais blieb nur in Münster. Die Wikingerpräsenz in Irland ging nach Brians Tod weiter, aber ihre militärische Macht wurde zerschlagen. Sie blieben als Händler im Land und heirateten unter den einheimischen Iren. Irland sollte nie wieder einen König haben, der die gesamte Insel kontrolliert. Die Kosten für Irland und Brian, die Wikingermacht in diesem Land zu zerschlagen, waren hoch, denn Irland sollte nie wieder eine echte "ARD RI" haben.


Brian Borus

Die Grenze zwischen irischer Legende und irischem Mythos wurde oft verwischt, zumal die Nacherzählung von Heldentaten über Generationen hinweg weitergegeben wurde.

Brian Boru war keine Legende, obwohl seine Lebenstaten legendär waren. Er war ein echter Mann und tatsächlich der letzte große Hochkönig von Irland und vielleicht der größte Militärführer, den das Land je gekannt hat.

Brian Boru wurde als Brian Mac Cenntig geboren. Seine Mutter war die Schwester der Mutter von Conor, dem König von Connaught.

Sein Bruder Mahon war 951 nach dem Tod ihres Vaters Cenn tig König von Münster geworden. Gemeinsam kämpften sie gegen die einfallenden Nordmänner, die in Münster Steuern erhoben hatten. Dieser Kampf führte schließlich 975 zur Ermordung von Mahon durch die Ostermen (Norden). Brian rächte den Tod seines Bruders, indem er den König der Ostermänner von Limerick, König mar, tötete.

Von diesem Zeitpunkt an hielt Brian Munster als sein Eigentum, einschließlich des zentralen Handelszentrums von Limerick. Er marschierte in Connaught und Leinster ein und verbündete sich 997 mit Mael Sechnaill II. Gemeinsam teilten sie Irland unter sich auf.

Die nordischen Siedler in Dublin stellten sich besonders gegen Brian, wurden aber in Glen M ma besiegt, wo der König von Leinster gefangen genommen wurde. Auch der König von Dublin, Sitric Silkenbeard, wurde bald besiegt.

1002 verlangte Brian von seinem Kameraden Mael Sechnaill, ihn als König von Irland anzuerkennen. Mael stimmte zu, zum Teil, weil viele seiner eigenen Leute Brian als einen Helden ansahen, der Irland nach den Invasionen der Wikinger zu Größe zurückgebracht hatte. Die Herrschaft der U'Nill's war damit zu Ende, da ein Nicht-O'Neill zum König ausgerufen wurde. Die O'Neill's waren über 600 Jahre lang Herrscher.

Er verdiente sich seinen Namen als "Brian of the Tributes" (Brian Boru), indem er Tribute von den kleineren Herrschern Irlands sammelte und die gesammelten Gelder verwendete, um Klöster und Bibliotheken zu restaurieren, die während der Invasionen zerstört worden waren.

Die Nordmänner waren jedoch noch nicht fertig und führten 1014 in Clontarf in Dublin erneut Krieg gegen Brian Boru und seine Anhänger. Der König von Connaught, Tadhg O'Conor, weigerte sich, sich mit Brian gegen die Ostermänner zu verbünden, obwohl U Fiachrach Aidne und U Maine hat sich ihm angeschlossen.

Trotz des Mangels an Unterstützung durch die Männer von Connaught gewannen die Munstermen den Tag, verloren aber Brian Boru in der Schlacht. Diese Schlacht war ein wichtiger Wendepunkt, da sie schließlich die nordische Präsenz in Irland unterwarf, die fortan als den Königen von Irland untergeordnet galt. Ihre militärische Bedrohung war beendet und sie zogen sich in die urbanen Zentren Dublin, Waterford, Limerick, Wexford und Cork zurück. Sie wurden schließlich vollständig überwintert und in die gälische Kultur integriert.

Nach seinem Tod und dem Tod eines seiner Söhne waren seine verbleibenden Söhne Tadg und Donnchad nicht in der Lage, das von Mael Sechnaill übernommene Königtum zu übernehmen. Er starb 1022, woraufhin die Rolle des Hochkönigs von Irland eher eine namentliche Position als die eines mächtigen Herrschers wurde.

Das Beste, was man daher über Brian Boru sagen sollte, ist vielleicht, dass er der letzte große Hochkönig von Irland war.

Brian Boru – Ein Artikel von The Information about Ireland Site.

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König Brian von Irland von Wikingern ermordet - 23. April 1014 - HISTORY.com

TSgt Joe C.

Brian Boru, der Hochkönig von Irland, wird kurz nachdem seine irischen Truppen sie besiegt haben, von einer Gruppe sich zurückziehender Nordmänner ermordet.

Brian, ein Clanfürst, entriss 963 den Eogharacht-Herrschern den Thron des südirischen Staates Dal Cais. Er unterwarf ganz Münster, dehnte seine Macht über ganz Südirland aus und wurde 1002 zum Hochkönig von Irland. Im Gegensatz zu früheren Hochkönigen von Irland widerstand Brian der Herrschaft der nordischen Invasoren Irlands, und nach weiteren Eroberungen wurde seine Herrschaft in den meisten Teilen Irlands anerkannt. Als seine Macht zunahm, wurden die Beziehungen zu den Nordmännern an der irischen Küste zunehmend angespannt. Im Jahr 1013 bildete Sitric, König der Dubliner Norse, eine Allianz gegen Brian mit Wikingerkriegern aus Irland, den Hebriden, den Orkneys und Island sowie Soldaten von Brians einheimischen irischen Feinden.

Am 23. April 1014, Karfreitag, trafen sich Truppen unter Brians Sohn Murchad und vernichteten die Wikinger-Koalition in der Schlacht von Clontarf in der Nähe von Dublin. Nach der Schlacht stolperte eine kleine Gruppe von Nordmännern, die vor ihrer Niederlage floh, über Brians Zelt, überwand seine Leibwächter und ermordete den älteren König. Der Sieg in Clontarf brach die nordische Macht in Irland für immer, aber Irland verfiel nach dem Tod von Brian weitgehend in Anarchie.


Tod von Brian Boroimhe

Die Panzerrüstung der Dänen scheint ihren Gegnern nicht wenig Angst gemacht zu haben. Aber die irische Streitaxt hätte dem Trotz noch sichereren Schutz bieten können. Es wurde mit solcher Geschicklichkeit und Kraft geführt, dass trotz des Panzers, in dem es umhüllt war, häufig ein Glied mit einem einzigen Schlag abgerissen wurde, während sich die kurzen Lanzen, Pfeile und Schleudersteine ​​als schnelles Mittel erwiesen, um einen Gefallenen zu enthaupten oder zu betäuben Feind.

Die Dalcassianer übertrafen sich an Waffenleistungen. Sie beeilten sich von Zeit zu Zeit, ihren Durst zu stillen und ihre Hände in einem benachbarten Bach zu kühlen, aber die Dänen füllten ihn bald auf und beraubten sie dieser Quelle.

Es war ein Konflikt von Helden und Mdasha Nahkampf. Auf beiden Seiten fehlte es an Tapferkeit, und eine Zeitlang schien das Ergebnis zweifelhaft.

Gegen Nachmittag, als viele der dänischen Führer getötet wurden, begannen ihre Anhänger nachzugeben, und die irischen Streitkräfte bereiteten sich auf einen letzten Versuch vor.

In diesem Moment traf der norwegische Prinz Anrud auf Murrough, dessen Arme vor Erschöpfung gelähmt waren und er noch körperliche Kraft hatte, um seinen Feind zu ergreifen, ihn zu Boden zu schleudern und sein Schwert in den Körper seines niedergeschlagenen Feindes zu stoßen. Aber noch während er die Todeswunde zufügte, erhielt er einen tödlichen Schlag vom Dolch des Dänen, und die beiden Häuptlinge fielen zusammen.

Die mêlée war zu allgemein, als dass ein einzelner, an und für sich bedeutender Vorfall viel Wirkung hätte entfalten können.

Die Nordmänner und ihre Verbündeten flogen hart und schnell, der eine auf ihre Schiffe zu, der andere auf die Stadt zu. Aber als sie über die Tolka flohen, vergaßen sie, dass sie jetzt mit der Flut angeschwollen war und Tausende von Wasser, die dem Schwert entkommen waren, umgekommen waren.

Die Leiche von Brians Enkel, dem Jungen Turlough, wurde nach der Schlacht im Fluss gefunden, mit den Händen in den Haaren zweier dänischer Krieger, die er bis zum Ertrinken festgehalten hatte.

Sitric und seine Frau hatten den Kampf von den Zinnen Dublins aus beobachtet.

Man wird sich erinnern, dass diese Dame die Tochter von König Brian war, und ihre Interessen galten natürlich den irischen Truppen. Zwischen ihr und ihrem Herrn fielen einige grobe Worte, die damit endeten, dass er ihr einen so groben Schlag versetzte, dass er ihr einen der Zähne ausschlug. Aber wir müssen noch die krönende Tragödie des Tages aufzeichnen.

Brian Boroimhe wurde von den Wikingern getötet

Brian hatte sich zu Beginn des Konflikts zum Beten in sein Zelt zurückgezogen.

Als sich die Truppen trafen, begann er seine Andacht und sagte zu seinem Diener:

&ldquoBeobachte die Schlacht und die Kämpfe, während ich die Psalmen spreche.&rdquo

Nachdem er fünfzig Psalmen, fünfzig Sammlungen und fünfzig Paternoster rezitiert hatte, bat er den Mann, aufzupassen und ihn über den Verlauf der Schlacht und die Position von Murroughs Standarte zu informieren. Er antwortete, der Kampf sei nahe und heftig, und der Lärm sei, als würden sieben Bataillone Tomars Holz fällen, aber die Standarte sei sicher.

Brian sagte dann noch fünfzig Psalmen und stellte die gleiche Frage. Der Wärter antwortete, dass alles in Verwirrung sei, aber dass Murroughs Standarte immer noch aufrecht stand und sich nach Westen in Richtung Dublin bewegte.

&bdquoSolange diese Standarte aufrecht bleibt&rdquo erwiderte Brian, &bdquoes wird gut zu dem passen. Männer von Erinn.&rdquo

Der greise König besinnt sich noch einmal zu seinen Gebeten, spricht noch einmal fünfzig Psalmen [2] und sammelt dann zum letzten Mal die erkundigte Intelligenz des Feldes.

Latean antwortete: &bdquoSie scheinen, als ob Tomars Wald in Flammen stand und sein Reisig alles niederbrannte&rdquo, was bedeutet, dass die Privatsoldaten beider Armeen fast alle getötet wurden und nur wenige der Häuptlinge entkommen waren und die schlimmsten Informationen von allen hinzufügten, das“ Murroughs Standarte war gefallen.

&bdquoLeider!&rdquo antwortete Brian, &ldquoErinn ist damit gefallen: warum sollte ich solche Verluste überleben, selbst sollte ich die Souveränität der Welt erlangen?&ldquo

Sein Begleiter drängte ihn dann zu fliegen, aber Brian antwortete, dass der Flug nutzlos sei, da er von Aibinn (der Todesfee seiner Familie) vor seinem Schicksal gewarnt worden sei und dass er wisse, dass sein Tod bevorstehe.

Dann gab er Anweisungen zu seinem Testament und seiner Beerdigung und hinterließ 240 Kühe dem »Nachfolger von Patrick«. Schon in diesem Moment drohte die Gefahr.

Eine Gruppe Dänen näherte sich, angeführt von Brodir.

Der König sprang von dem Kissen auf, auf dem er gekniet hatte, und zog sein Schwert aus der Scheide.

Brodir kannte ihn zunächst nicht und dachte, er sei ein Priester, weil er ihn beim Gebet gefunden hatte, aber einer seiner Anhänger teilte ihm mit, dass es sich um den Monarchen von Irland handelte.

Im Nu hatte der wilde Däne mit seiner Streitaxt den Kopf geöffnet.

Es wird gesagt, dass Brian Zeit hatte, dem Wikinger eine Wunde zuzufügen, aber die Details dieses Ereignisses sind so unterschiedlich, dass es unmöglich ist, zu entscheiden, welcher Bericht am zuverlässigsten ist.

Die Saga besagt, dass Brodir Brian kannte[3] und stolz auf seine Leistung den stinkenden Kopf des Monarchen hochhielt und ausrief: &bdquoLassen Sie sich von Mann zu Mann erzählen, dass Brodir Brian geschlagen hat.&rdquo

Alle Berichte stimmen darin überein, dass der Wikinger sofort, wenn auch nicht grausam, von Brians Wachen getötet wurde, die damit ihre eigene Vernachlässigung ihres Herrn rächen.

Hätte Brian diesen Konflikt überlebt und wäre er nur ein paar Jahre jünger gewesen, wie anders hätte der politische und soziale Zustand Irlands auch heute noch ausgesehen!

Die dänische Macht wurde gestürzt und erlangte nie wieder eine Vormachtstellung im Lande.

Es bedurfte nur eines starken Willens, eines weisen Kopfes, eines tapferen Arms, um die Nation zu festigen und eine reguläre Monarchie zu errichten, denn die Kelten hatten, wenn auch nur vereint, Mut genug, um einer fremden Invasion für alle Zeiten standzuhalten.


BIS nachdem Wikinger den irischen Hochkönig Brian Boru in seinem Zelt ermordet hatten, jagte Brians Bruder Wolf der Streitsüchtige sie, entweidete den Wikingerführer und band seine Eingeweide um einen Baum, bis er starb

Njáls Saga, aus der das hier stammt, ist voll von diesem Zeug.

Schauen Sie sich die Bücher von Ben Thompson an. Dude ist urkomisch und sehr aufschlussreich

Die hatten damals sicher einen anderen Standard für "Quarrelsome"

streitsüchtig scheint ein zu weicher Titel zu sein.

Randbemerkung, ich wünschte, Titel würden ein Comeback erleben, aber auf der Ebene der Basis. wie "Die Polizei hat heute Frank den Wilden verhaftet" oder "Jim, der instabile Scheißer auf meinem Rasen letzte Nacht wieder"

Die Iren: das einzige Volk, das die Wikinger besiegt hat.

Wolf's Spitzname checkt aus.

Leg dich nie mit einem Typen an, der einen Bruder namens "Wolf" hat

Ich sehe deinen Wolf den Streitsüchtigen und erziehe dich Heilige Olga von Kiew, die ein oder zwei Dinge von Rache kannte.

Dasselbe passiert buchstäblich in der Serie "Vikings" an einer Stelle. Sieht echt grausig aus, aber auch metallisch.

Sie haben damals nicht rumgespielt

Habe sie nicht einfach gebunden, am Baum befestigt und ihn darum herumlaufen lassen!

Ich habe dies tatsächlich in Marvel's inszeniert gesehen Bestrafer Comic, in dem Frank Castle einen serbischen Gangster mit derselben Methode verhört – indem er die Eingeweide des Gangsters an einen Baum bindet.

Ging danach zu DC Comics.

Flauschige a-sexuelle Superhelden mit Umhängen und Selbstanspruchsproblemen. Schön.


König Brian von Irland von Wikingern ermordet - GESCHICHTE

Die Ankunft der Wikinger
Wer waren die Wikinger? Sie waren eine Gruppe von Menschen, die aus dem heutigen Dänemark und Norwegen stammten. In den 700er Jahren hatte der Druck auf das Land in Skandinavien viele Adlige und Krieger gezwungen, anderswo Land zu suchen. Einige von ihnen waren jüngere Söhne, die nichts vom Nachlass ihres Vaters erben sollten. Adlige, die wenig zu verlieren hatten, begannen, Gruppen von Kriegern zu versammeln und die Küste hinunterzugehen, um Siedlungen zu plündern. Sie verkauften ihre Beute für Geld, ähnlich wie die Schwarzmärkte von heute, und dies wurde zum Lebensunterhalt. Die Erfindung des Langbootes ermöglichte es diesen Kriegern, über die Nordsee zu segeln, um Großbritannien anzugreifen. Auch Frankreich und Irland. In diesen Gebieten wurden sie als "Nordmänner" (wörtlich: Nordmänner) und seitlich als "Wikinger" bekannt. Sie nannten sich "Ostmen". Die Wikinger, die Irland zum ersten Mal angriffen, waren Norweger, während die in Großbritannien normalerweise Dänen waren. Als Heiden hatten die Wikinger keinen Respekt vor christlichen Symbolen und Stätten. Das Bild links zeigt das Oseberg-Schiff, ein rekonstruiertes Wikinger-Überfallboot (Foto von Universitetets Oldsaksamling, Oslo).

Die ersten Razzien auf den britischen Inseln fanden 793 statt, als das große Kloster Lindisfarne geplündert wurde. In Irland wurde das Kloster auf der Insel Rathlin 795 von den Wikingern niedergebrannt. Andere bekannte Klöster, die angegriffen wurden, waren Holmpatrick, Inishmurray, Inishbofin und Sceilg Mhicil. Der Abt von Sceilg Mhicil verdurstete als Gefangener der Wikinger. Das große Kloster von St. Colum Cille in Iona wurde 802 niedergebrannt. In den nächsten 30 bis 40 Jahren führten die Wikinger Razzien durch, bei denen sie eine kleine Anzahl von Schiffen in einer Siedlung landeten, ein paar Tage damit verbrachten, sie zu plündern und niederzubrennen bevor sie nach Skandinavien zurückkehren, um ihre Beute zu verkaufen. Die Wikinger waren hinter zwei Arten von Beute her - Reichtümern und Sklaven -, die sie zum Verkauf wegführten. Sie fanden bald heraus, dass die Klöster die reichsten Quellen für beide Güter waren, und deshalb litten die Klöster so sehr. Allerdings haben die Wikinger auch viele angegriffen gr d Fh ne (Bürger-)Wohnungen.

Die Raids intensivieren sich
Die Wikinger verbesserten jedoch bald ihre Plünderungsmethoden. Anstatt 3 oder 4 Boote zu landen, nahe gelegene Siedlungen zu überfallen und nach Skandinavien zurückzukehren, beschlossen sie, sich zu vergrößern. Sie brachten zwischen 50 und 100 Boote von Wikingerkriegern, landeten und errichteten ein Lager. Von diesem Stützpunkt aus stürmten sie dann mehrere Monate lang ausgiebig in die umliegende Landschaft. Sie plünderten Klöster, Kirchen, die Festungen der irischen Lords und Farmen. Im Jahr 836 erlitten die Länder des südlichen U Nill eine solche Episode. Im Jahr 837 geschah dasselbe an den Flüssen Boyne und Liffey an der Ostküste und am Shannon im Westen. Im Jahr 840 verbrachten die Wikinger ein Jahr auf dem Lough Neagh und plünderten unter anderem das Kloster Armagh. Viele der Gelehrten und Mönche des Klosters Louth wurden gefangen genommen und in die Sklaverei verkauft. 841 errichteten sie befestigte Lager in Annagassan (Grafschaft Louth) und Dubhlinn (heute Dublin). Clonmacnoise, Birr und Clonfert wurden geplündert und der Primas von Armagh wurde 845 gefangen und verschleppt.

Dies war die intensivste Zeit der Wikingertätigkeit, und die irischen Könige schienen wenig tun zu können, um die umfassende Zerstörung großer Teile ihrer Provinzen zu verhindern. Die südlichen U-Nill wurden von den Wikingern in die Flucht geschlagen, als sie versuchten, sie zu vertreiben. Am Ende hatten viele der Mönche selbst den Kampf gegen die Wikinger aufgenommen. Doch gerade als es so aussah, als ob Irland von den Wikingern erobert werden würde, und gerade als die Iren begannen, Taktiken zu entwickeln, um sie effektiver anzugreifen, verstummten die Überfälle. Der letzte große Überfall der Wikinger in dieser Phase war 851, als sie ihre Aufmerksamkeit auf Großbritannien gelenkt zu haben schienen. Die folgende Karte zeigt die Angriffe in diesem Zeitraum.

917 eroberten die Wikinger die Siedlung Dubhlinn [Dublin] zurück, die die Iren 902 erobert hatten Wikinger mussten gestoppt werden. Er brachte eine vereinte Streitmacht aus der U-Nill zusammen und nahm die Hilfe der Streitkräfte von Leinster in Anspruch. Sie marschierten 917 in Münster gegen die Wikinger. Die Wikinger besiegten jedoch die Leinstermen, während sich die Truppen der U Nill ohne entscheidenden Erfolg aus Münster zurückzogen. Zwei Jahre später, im Jahr 919, versuchte es Niall Gl ndub erneut und griff Dubhlinn an. Seine Truppen wurden jedoch erneut von den Wikingern in die Flucht geschlagen und Niall Gl ndub selbst wurde getötet und „die Creme der U N ill fiel mit ihm“ [2]. Es war nicht richtig zu sagen, dass es "die Iren gegen die Wikinger" waren. Tatsächlich bildeten einige irische Könige und Lords Allianzen mit Wikingern, um andere irische Lords anzugreifen.

Die Wikinger stürmten von ihren Städten Dubhlinn, Cork und Vadrefjord weiter ins Landesinnere. 921 gründeten sie eine neue Stadt an der Südostspitze Irlands namens Weisfjord (Wexford) und ein Jahr später gründeten sie die Stadt Limerick in der Nähe einer Furt an der Mündung des Flusses Shannon an der Westküste. Die Wikinger in Irland haben jedoch viel Mühe darauf verwendet, das nordische Königreich zu konsolidieren, das ihre Wikingerkollegen aus dem angelsächsischen England herausgearbeitet hatten (indem sie Northumbria, East Anglia und Teile von Mercia besiegt und assimiliert haben - siehe eine Karte von England vor der Wikinger kamen). Dieses Königreich wurde als Danelaw bekannt. Zurück in Irland, als der Einfluss der Wikinger nachließ, konzentrierten sie sich mehr auf die Entwicklung von Dubhlinn als Handelsstadt und übten 934 die Kontrolle über die anderen Wikingerstädte in Irland aus. Zu seiner Zeit war Dubhlinn als Handels- und Sklavenzentrum eine der wichtigsten Städte der nordischen Welt. Im Jahr 952 trennte sich Dubhlinn von den Danelaw und fortan hatte Dubhlinn eine eigene Dynastie von Wikingerkönigen.

Unten finden Sie eine Karte von Irland um 950.

Spätere Schriften bezeichneten die Könige der U’Nill als die ersten Hochkönige von Irland, aber es scheint unwahrscheinlich, dass sich dies in Wirklichkeit auf mehr als ein Streben bezog. Nach 940 entbrannte ein erbitterter Machtkampf zwischen den königlichen Familien der U’Nill. Foster [2] fasst dies so zusammen, dass "ein Quotient des vereinigten U-Nill-Königreichs im Entstehen war, und der Kampf bestand darin, zu bestimmen, wer der Herrscher sein sollte". Der König des Nördlichen Nordens, Domnall ua Nill, der auch der Gesamtkönig des Nordens war, versuchte, den Süden des Nordens direkt zu regieren und besetzte sogar Truppen in ihrem Territorium. Der nächste König war Mael Sechnaill II. vom südlichen Zweig. Die U’Nill war von einem obskuren Volk in Westirland zu den Herrschern oder Kontrolleuren des größten Teils Nord- und Ostirlands geworden. Obwohl sie Connacht oder Münster nie wirklich kontrollierten, bevorzugten ihre späteren Befürworter sie als die ersten Hochkönige zu bezeichnen.

Die Karte unten zeigt, wie Irland um 950 n. Chr. aussah. (Dies ergibt einen interessanten Vergleich mit der Karte von Irland drei Jahrhunderte zuvor, vor der U-Nill-Erweiterung.)

Die Gewöhnlichen gr d Fh ne (Einwohner) stellten fest, dass ihre Ringfestungen durch den Charakter der Wikingerüberfälle obsolet geworden waren. Die irdenen Mauern und Gräben um ihre Häuser mögen eine angemessene Verteidigung gegen relativ seltene irische Angriffe gewesen sein, aber die Wikinger kamen in einer solchen Zahl, dass sie leicht die Ufer durchbrachen, um Tiere zu stehlen, Eigentum zu plündern und zu verbrennen und Sklaven zu fangen. So wurden im Laufe der 900er Jahre sowohl Ringforts als auch Crannogs nicht mehr verwendet. Sie wurden durch eine stärker verteidigte unterirdische Kammer namens a . ersetzt Souterrain. Ein Souterrain wird gebaut, indem man einen tiefen Graben aushebt, ihn mit Steinmauern auskleidet, ein Dach darauf legt und ihn bedeckt. Die Tunnel des Souterrains, die hauptsächlich als Zufluchtsorte und nicht zur Lagerung von Gütern verwendet werden, können eine Länge von über 100 Metern (330 Fuß) haben. Obwohl sie aufgrund ihrer versteckten Natur schwer zu finden sind, überleben in Irland über 3500 bekannte Souterrains.

Christliche Lieder

Einige keltische christliche Lieder sind aus der Wikingerzeit erhalten. Das vielleicht bekannteste ist Sei du meine Vision, geschrieben vor rund 1.200 Jahren. Es ist ein klares Spiegelbild seiner turbulenten Zeiten, mit seinem Vergleich zu Gott mit einem "starken Turm". Vers drei lautet:

Zu Beginn der Wikingerzeit bestanden die irischen Klöster aus Lehmmauern mit einer Kirche, verschiedenen Nebengebäuden und den Residenzen der Mönche. Die Wikinger stellten fest, dass es sehr einfach war, diese weitgehend wehrlosen Siedlungen zu plündern. Mit der Zeit lernten die Mönche, die Wikinger zu frustrieren, indem sie hohe Steintürme, bekannt als , bauten Runde Türme. Die Tür befand sich eine Etage höher und war über eine Leiter zugänglich. Im Inneren des Turms wurde jede Etage über weitere Leitern erschlossen. Wenn Wikinger gesichtet wurden, würden die Mönche so viel Essen und Wertsachen wie möglich schnappen, in den Turm klettern und die Leiter hochziehen. Die Wikinger würden dann das leere Kloster überfallen, während die Mönche vom sicheren Turm aus zuschauten. Auch wenn die Wikinger in die Turm - und sie gaben sich nicht viel Mühe - die Mönche zogen sich einfach weiter den Turm hinauf, indem sie weitere Leitern hochzogen. Eine solche Strategie rettete nicht das Kloster selbst, aber die Mönche und einige ihrer Habseligkeiten vor der Gefangennahme. In ganz Irland wurden runde Türme gebaut, von denen viele noch heute intakt sind. Das Bild oben zeigt den runden Turm in Devenish, Grafschaft Fermanagh [die Treppe ist eine moderne Ergänzung] (Foto von Edwin Smith). [5]

Referenzen / Quellen:
[1] Verschiedene Autoren, "The Oxford Companion to Irish History", Oxford University Press, 1998
[2] RF Foster: "The Oxford History of Ireland", Oxford University Press, 1989
[3] Simon Schama, "A History of Britain: Am Rande der Welt? 3000BC-AD1603", BBC, 2000
[4] Se n Duffy, "Atlas of Irish History", Gill und Macmillan, 2000
[5] G. Stout und M. Stout, schreiben im "Atlas of the Irish Rural Landscape", Cork University Press, 1997, S.31-63


König Brian von Irland von Wikingern ermordet - GESCHICHTE

Wenn ich mit dem allgemeinen Publikum über Wikinger-Themen spreche, sind einige häufig gestellte Fragen: Was ist mit den Wikingern passiert? Wo sind sie jetzt? Sind sie abgestorben? Wurden sie erobert?

Bevor wir besprechen, was mit ihnen passiert ist, ist es hilfreich zu wissen, wer sie waren. Eine vereinfachende Definition nennt die Wikinger die Menschen, die in der Wikingerzeit in Skandinavien und den nordatlantischen Siedlungen lebten, wobei die Wikingerzeit willkürlich als die Jahre zwischen 793 und 1066 definiert wurde. Während dieser Zeit hatten diese nördlichen Völker den größten Einfluss auf anderen Europäern, durch Handel und durch ihre Wikingerüberfälle.

Die meisten dieser Menschen hätten sich jedoch nicht Wikinger genannt. In der altnordischen Sprache ist das Wort v kingr meint Pirat oder räuber, und nur wenige dieser Menschen aus dem Norden nahmen an Überfällen teil. Raiding war eine Teilzeitbeschäftigung, die von einem kleinen Prozentsatz der Bevölkerung ausgeübt wurde. Nur wenige Wikinger waren Berufssoldaten, obwohl sie wie alle Männer dieser Zeit mit dem Gebrauch von Waffen vertraut waren. Diese Leute waren zuerst Bauern und mussten sich die meiste Zeit des Jahres um die Hausarbeit kümmern. Sie waren Unternehmer: Geschäftsleute, die Raubzüge als Mittel sahen, um Kapital zu erwerben, das in ein Schiff, in eine Farm oder in ein Geschäft investiert werden konnte. Andere waren vielleicht auf der Suche nach Land, auf dem sie sich niederlassen konnten. Raiding galt als wünschenswert für einen jungen Mann, aber von einem reiferen Mann wurde erwartet, dass er sich auf der Farm niederließ und eine Familie gründete.

Für die Opfer der Wikingerüberfälle war der Überfall jedoch der einzige Aspekt der Wikingerkultur, dem sie ausgesetzt waren, und dieser Aspekt wurde in den Geschichten und anderen Dokumenten festgehalten. In diesen Geschichten werden die Raider genannt Nordmänner, die Leute, die aus den nördlichen Ländern kamen.

Ausgehend von dieser Definition lässt sich die Frage leicht beantworten: Was ist mit den Wikingern passiert? Ihnen ist nichts passiert. Nach der Wikingerzeit lebten die Nordmänner weiterhin in den skandinavischen Ländern und in den während der Wikingerzeit entstandenen Siedlungen wie Island und Grönland. Das Ende der Wikinger trat ein, als die Nordmänner aufhörten zu plündern.

Eine bessere Frage ist: Warum haben die Wikinger aufgehört zu plündern? Die einfache Antwort ist, dass in den europäischen Gesellschaften Veränderungen stattgefunden haben, die Razzien weniger rentabel und weniger wünschenswert machten. Changes occurred not only in the Norse societies, but also throughout Europe where the raids took place.

At the beginning of the Viking age, Norse society tended to be egalitarian, with a large number of free, land-owning farmers who had the necessary means and time to engage in raiding. A ship, required for raiding, was a substantial investment, and one couldn't leave one's farm unless there were enough hired hands available to take care of the farm chores while the owner was out raiding.

By the end of the Viking age, this balance had changed. There were a small number of privileged, wealthy men, and a much larger number of landless men who were tied to the land they worked in order to pay their rents and fees, while supporting their families. These people were not available to go raiding.

At the beginning of the Viking age, many European lands had no central authority figures. Instead, petty kings and local chieftains were the rule in most lands. At the beginning of the Viking age, the Norse societies tended to avoid central authority. A story from the Frankish annals illustrates this aspect of the Viking culture. When a band of Danish raiders arrived in Frankish lands, they were met by a Frankish emissary, who asked to be taken to the leader of the Viking band. He was told, "We are all leaders here."

By the end of the Viking age, most European lands had strong central authorities, including trained, standing armies capable of mounting effective defenses against Viking attacks. Generally, the Vikings were not trained, organized troops. While skilled at arms, their shock tactics were ineffective against trained, professional soldiers supported by the king.

The Christian church arrived in the Viking lands at the end of the Viking age. The Viking raids were not in keeping with some of the tenets of the Christian church, so it is not a surprise that the arrival of the church and the decline of raiding are closely tied. In chapter 9 of Bjarnar saga H td lakappa, King lafr told Bj rn that he wanted Bj rn to give up raiding, saying, "Though you feel it suits you well, God's law is often violated." During the tenure of Bishop Gizurr sleifsson (at the end of the 11th century), the practice of bearing arms in Iceland was largely abandoned, a significant change from both the centuries both before and after.

Die Wikingerzeit endete, als die Überfälle aufhörten. Das Jahr 1066 wird häufig als praktischer Hinweis auf das Ende der Wikingerzeit verwendet. At the Battle of Stamford Bridge, the Norwegian king Haraldr har r i was repulsed and killed as he attempted to reclaim a portion of England. It was the last major Viking incursion into Europe.

The raids slowed and stopped because the times changed. It was no longer profitable or desirable to raid. The Vikings weren't conquered. Because there were fewer and fewer raids, to the rest of Europe they became, not Vikings, but Danes and Swedes and Norwegians and Icelanders and Greenlanders and Faroese and so on.


Who Were the Black Irish?

The term 'Black Irish' has commonly been in circulation among Irish emigrants and their descendants for centuries. As a subject of historical discussion the subject is almost never referred to in Ireland. There are a number of different claims as to the origin of the term, none of which are possible to prove or disprove.

'Black Irish' is often a description of people of Irish origin who had dark features, black hair, dark complexion and eyes.

A quick review of Irish history reveals that the island was subject to a number of influxes of foreign people. The Celts arrived on the island about the year 500 B.C. Whether or not this was an actual invasion or rather a more gradual migration and assimilation of their culture by the natives is open to conjecture, but there is sufficient evidence to suggest that this later explanation is more likely. The next great influx came from Northern Europe with Viking raids occurring as early as 795 A.D. The defeat of the Vikings at the Battle of Clontarf in the year 1014 by Brian Boru marked the end of the struggle with the invaders and saw the subsequent integration of the Vikings into Irish society. The migrants became 'Gaelicized' and formed septs (a kind of clan) along Gaelic lines.

The Norman invasions of 1170 and 1172 led by Strongbow saw yet another wave of immigrants settle in the country, many of whom fiercely resisted English dominance of the island in the centuries that followed. The Plantation of Ulster in the seventeenth century saw the arrival of English and Scottish colonists in Ulster after the 'Flight of the Earls'.

Each of these immigrant groups had their own physical characteristics and all, with the exception of the Ulster Planters, assimilated to some degree into Irish society, many claiming to be 'more Irish than the Irish themselves!'

The Vikings were often referred to as the 'dark invaders' or 'black foreigners'. The Gaelic word for foreigner is 'gall' and for black (or dark) is 'dubh'. Many of the invaders families took Gaelic names that utilised these two descriptive words. The name Doyle is in Irish 'O'Dubhghaill' which literally means 'dark foreigner' which reveals their heritage as an invading force with dark intentions. The name Gallagher is 'O Gallchobhair' which translates as 'foreign help'. The traditional image of Vikings is of pale-skinned blond-haired invaders but their description as 'dark foreigners' may lead us to conclude that their memory in folklore does not just depend on their physical description.

The Normans were invited into Ireland by Dermot McMurrough and were led by the famous Strongbow. Normans are ultimately of French origin where black haired people are not uncommon. As with the Vikings these were viewed as a people of 'dark intentions' who ultimately colonised much of the Eastern part of the country and several larger towns. Many families however integrated into Gaelic society and changed their Norman name to Gaelic and then Anglo equivalents: the Powers, Fitzgeralds, Devereuxs, Redmonds.

It is possible that the term 'Black Irish' may have referred to some of these immigrant groups as a way of distinguishing them from the 'Gaels', the people of ultimately Celtic origin.

Another theory of the origin of the term 'Black Irish' is that these people were descendants of Spanish traders who settled in Ireland and even descendants of the few Spanish sailors who were washed up on the west coast of Ireland after the disaster that was the 'Spanish Armada' of 1588. It is claimed that the Spanish married into Irish society and created a new class of Irish who were immediately recognisable by their dark hair and complexion. There is little evidence to support this theory and it is unlikely that any significant number of Spanish soldiers would have survived long in the war-torn place that was sixteenth century Ireland. It is striking though how this tale is very similar to the ancient Irish legend of the Milesians who settled in Ireland having travelled from Spain.

The theory that the 'Black Irish' are descendants of any small foreign group that integrated with the Irish and survived, is unlikely. It seems more likely that 'Black Irish' is a descriptive term rather than an inherited characteristic that has been applied to various categories of Irish people over the centuries.

One such example is that of the hundreds of thousands of Irish peasants who emigrated to America after the Great Famine of 1845 to 1849. 1847 was known as 'black 47'. The potato blight which destroyed the main source of sustenance turned the vital food black. It is possible that the arrival of large numbers of Irish after the famine into America, Canada, Australia and beyond resulted in their being labelled as 'black' in that they escaped from this new kind of black death.

Immigrant groups throughout history have generally been treated poorly by the indigenous population (or by those who simply settled first). Derogatory names for immigrant groups are legion and in the case of those who left Ireland include 'Shanty Irish' and almost certainly 'Black Irish'. It is also possible that within the various Irish cultures that became established in America that there was a pecking order, a class system that saw some of their countrymen labelled as 'black'.

The term 'Black Irish' has also been applied to the descendants of Irish emigrants who settled in the West Indies. It was used in Ireland by Catholics in Ulster Province as a derogatory term to describe the Protestant Planters.

While it at various stages was almost certainly used as an insult, the term 'Black Irish' has emerged in recent times as a virtual badge of honour among some descendants of immigrants. It is unlikely that the exact origin of the term will ever be known and it is also likely that it has had a number of different creations depending on the historical context. It remains therefore a descriptive term used for many purposes, rather than a reference to an actual class of people who may have survived the centuries.


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